後記[第2頁/共2頁]
高中期間我冇有甚麼朋友,我母親擔憂我,就去黌舍找教員籌議。我母親返來奉告我說,教員奉告她:“您孩子不需求朋友”。我聽到這句時,感受本身的餬口體例獲得了必定和支撐。我一向都反麵彆人比較朋友的數量,班上那幾個小群我都冇有插手。一向保持著孤傲狷介。如果想增加朋友的數量,隻需求對統統人做個好人便能夠了。
人,究竟能不能獲得幸運?冇人但願本身不幸,但是,為甚麼總會有人落入不幸呢?到底甚麼是幸運?從古希臘到現在,這些題目一貫是西方哲學的核心主題,而我本身也是對這個主題做了多年研討和考查。
我是在學習希臘哲學的同時,學習阿德勒心機學的,在學習過程中又一次激烈地感遭到內心湧起的一種巴望,即我必然要幸運。池澤說哲學家看似不太幸運,緊接著他還說過:“我們統統人都想和幸運的人結識、交友。”本文中也提到,不管如何會商幸運為何物,有些事情隻能是通過“resonance”(共鳴)才氣傳達。如果議論幸運這一主題的人本身並不幸運,那麼他的實際毫無壓服力。幸運的人,能把本身的幸運傳給其彆人。如果你想讓他者看到你的幸運,和你產生共鳴的話,光是靠學習實際是達不到結果的。阿德勒如許說道:
老婆慶子,從草稿階段就一向當真地瀏覽我的稿子。她3月退了休以後就有充足時候,就像當年門生期間一樣,偶然候和我一起會商,這真是一件不測的喪事。
“從古至今,哲學家們對於幸運下過各種定義。但是冇有一小我是用淺顯易懂的體例論舉了實際例子來解釋的。”