後記[第2頁/共2頁]

高中期間我冇有甚麼朋友，我母親擔憂我，就去黌舍找教員籌議。我母親返來奉告我說，教員奉告她：“您孩子不需求朋友”。我聽到這句時，感受本身的餬口體例獲得了必定和支撐。我一向都反麵彆人比較朋友的數量，班上那幾個小群我都冇有插手。一向保持著孤傲狷介。如果想增加朋友的數量，隻需求對統統人做個好人便能夠了。

人，究竟能不能獲得幸運？冇人但願本身不幸，但是，為甚麼總會有人落入不幸呢？到底甚麼是幸運？從古希臘到現在，這些題目一貫是西方哲學的核心主題，而我本身也是對這個主題做了多年研討和考查。

我是在學習希臘哲學的同時，學習阿德勒心機學的，在學習過程中又一次激烈地感遭到內心湧起的一種巴望，即我必然要幸運。池澤說哲學家看似不太幸運，緊接著他還說過：“我們統統人都想和幸運的人結識、交友。”本文中也提到，不管如何會商幸運為何物，有些事情隻能是通過“resonance”（共鳴）才氣傳達。如果議論幸運這一主題的人本身並不幸運，那麼他的實際毫無壓服力。幸運的人，能把本身的幸運傳給其彆人。如果你想讓他者看到你的幸運，和你產生共鳴的話，光是靠學習實際是達不到結果的。阿德勒如許說道：

老婆慶子，從草稿階段就一向當真地瀏覽我的稿子。她3月退了休以後就有充足時候，就像當年門生期間一樣，偶然候和我一起會商，這真是一件不測的喪事。

“從古至今，哲學家們對於幸運下過各種定義。但是冇有一小我是用淺顯易懂的體例論舉了實際例子來解釋的。”