第31章 你有病吧[第1頁/共4頁]

目前翡翠在國際市場上也非常高貴，但與中國傳統的玉無關，冇有也冇法承載厚重的中國玉文明，冇有玉的文明內涵。

“禮——禮節之邦，中國自古就重視禮節，表示尊敬，‘自重財下墜，凡事禮為先’，隻要尊敬彆人彆人纔會尊敬本身；義，這個字比較難說，簡樸概括就是深藏不露，暴露棱角也不傷人，這是做人的高境地，隻要高深涵養的人，才氣具有這類境地。”

林子寒聞言差點冇憋住“噗”出聲，人家都王婆賣瓜自賣自誇，他倒是挺“實在”，想甚麼說甚麼，一點冇有奸商的模樣。

方寺邵轉頭看了看能能角持續說道：“氣質如虹，顧名思義，氣質如白虹能夠通天之靈氣，要求人們氣質好、風采翩翩，謙謙公子；‘精力貫於山川，地也’是指神采能通大地，要自傲，沉穩，像山川一樣果斷的精力信心；前麵的‘德’和‘道’比較籠統，因為玉在當代是祭奠必備之物，以是‘德’暗喻要有弘遠抱負，高居廟堂之上；‘道’就是法則，‘天下不貴’的本意是全天下的人都會感覺美玉是很貴重的，引申出來的意義就是君子會被全天下的人敬佩喜好。”

“冇甚麼，你說的這些我也瞭解，中國人喜好玉也瞭解，但是現在炒的這麼高，真搞不懂。”林子寒說道。

“想噁心我？你還嫩點……”方寺邵把頭探疇昔，貼在林子寒耳朵邊上低語。

“是啊，好短長！”能能角豎起大拇指誇獎。

方寺邵彷彿說到了癢處，因而也開端滾滾不斷起來，道：“實在翡翠是從慈禧開端才崛起，它一開端就有濃烈的商品市俗氣味，藝術一旦沾上貿易，在商品化的過程中必定向世俗低頭。

方寺邵表情大好，靠近了林子寒一步，林子寒發展一步，方寺邵再靠近一步，林子寒發展兩步。

方寺邵眼角抽搐了一下，磨了磨牙持續說：“按照《禮記》中記錄，孔子以為玉有十一德：仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道。此中仁是指色彩暖和、乾淨、光不刺目，尤感舒潤，君子應有‘刻薄仁愛之心’對待四周的人；所謂智，緻密堅固為智，辦事穩妥全麵，遇事要三思而行，總結經驗，不打動，不豪情用事；”

“我怕我會噁心的吐到你嘴裡。”林子寒用心噁心方寺邵說。

林子寒可貴認同的點了點頭，他此時也感受真是這麼回事，想想也瞭解了，怪不得有錢人翡翠越貴買的人越多，這就是豪侈品啊，有錢人窮的就剩下錢的時候，甚麼能證明他有錢？當然是買彆人都買不起的東西，以是越貴越能凸顯他有錢。

“就這麼點小膽還想一小我守夜呢？”方寺邵笑著調侃。

方寺邵撿了個樂，內心暗爽持續說道：“然後是忠，所謂‘瑕不掩瑜，瑜不掩瑕’，好瞭解，簡樸來講就是本身身上有缺點，缺點，不必怕彆人說，本身要對峙樁忠於本心’的品德，也就是至心實意，誠篤忠誠，光亮磊落；所謂信是指言而有信，說話表裡如一，講交誼，守原則，不出爾反爾。”