第九十九章 西南臣仆[第2頁/共3頁]

從葉昭理性而又功利的角度闡發 隻要大天子為人間至高神、天子，被冊封的諸活佛、先知也就更具有合法性，而膜拜人間至高神，自也理所當然，不存在任何莊嚴方麵的題目。

中俄之戰，也使得重生帝國的軍事軌製全麵標準化和近代化。

和成烈嘉措聊了幾句，問起西藏土改一事，成烈嘉措再次合掌：“小僧不懂世俗事。”

幸虧中原之地在藏人眼中視為文殊菩薩的化土，前朝幾位支撐藏教的天子為文殊菩薩的化身，也就是現在葉昭的“奉天承運轉輪王六合之主宰文殊天子……”的稱呼，是以膜拜也在道理當中，至於奏文中，就更加恭謹。

達賴覲見葉昭，乃是膜拜，若說五年前被一個小少年喇嘛膜拜葉昭尚冇甚麼感受但五年以後的達賴，“聖駕腳前奏請”的體例覲見，多少令葉昭感遭到獨裁軌製對宗教的節製力。

成烈嘉措合掌，道：“謝大天子體貼，小僧無恙。”

成烈嘉措走後，葉昭看著趙三寶，俄然就笑了，深灰色雙排扣統帥服，胸口掛著數枚勳章，可真是一名威風凜冽的大將軍。

成烈嘉措的恭謹也並不是做做模樣。

同時西南軍區被拆分為西藏、西川兩路，任命原第七個人軍參謀長程學啟為西藏軍區督軍（司令官），四十五歲的程學啟一樣以勇悍著稱，由最後攝政王府軍部參謀官一起升遷為第七個人軍第一師師長，中俄之戰後晉升第七個人軍參謀長、少將。

成烈嘉措合掌道：“大天子自有菩提心。”

而從全部西路考慮，西藏軍區的首要性已經退居次位，徠寧（浩罕城）一帶則成為西南最首要的軍區，因徠寧駐守之野戰個人軍西鄰布哈拉和希瓦汗兩個汗國，同時是帝國影響力進入西亞的關頭地點：加上南鄰英國侵襲正急的阿富汗，更能夠與西藏軍區協同作戰直撲印度領地，此地之首要可想而知，是帝國在中亞的拳頭和樊籬。

趙三寶忙喳一聲，跟了上去。

葉昭就笑：“彆滿腦筋打打殺殺，回都城好生調度調度，三寶啊，這總長的位子可不好坐，你可得給我坐穩妥嘍，哈帥和韓帥年紀都大了，今後少不得你幫我看著軍中的事。”說著話，起家，道：“好了，走，跟我出去逛逛。”

神保告病，趙三寶代替了他的職務。

葉昭從本身的角度，在覈閱著這個群星維璨的年代。

葉昭微微點頭，道：“是啊，這些事兒，都有政務官操心，眾生穿衣用飯，畢竟還是要有人管的。”

葉昭感慨的端起茶杯抿了一口，問成烈嘉措：“一起勞累，身材還好吧？”

十二世達賴成烈嘉措方纔十九歲以葉昭的認知，凡是會以為他十八歲了。

趙三寶略一揣摩，隨即又道：“那主子願去西域，皇上隻需給主子兩個師，主子定踏平波斯！”