繁體小說網 - 曆史軍事 - 我的農場在沙漠 - 第五十八章 手中印

第五十八章 手中印[第1頁/共3頁]

這手中印被人辛辛苦苦從喇嘛廟內帶出來,必定有題目。在宗教中,這類印又叫法印。利用法印最早的應當是玄門。因為這是玄門曆代高道祖師們因為宗教法事活動的需求,遵循玄門信奉中三清諸神的名號、鬼神司府的稱呼及首要道經的內容,仿照人間帝王玉璽和官府公印而刻造的印章,意味著天界、地界、冥界中神仙真靈的權力和嚴肅。

既然是傳承之物,相乾文籍就有記錄,那這枚雕鏤著千手佛像的精彩印璽也就不能脫手了,要不然到時候被人找上門來,可就吃不了兜著走了。

南宋寧全真《上清靈寶大法》卷二七曰:“印者,信也;用者,封物相什。亦在朝者所持信也。

佛手很大,長約半米,寬約三十公分,而佛手中的印璽起碼也有十五公分,占了手心一大半,襯脫手心印璽的龐大。

蔡鴻鳴哭笑不得,好東西又如何,又不能當飯吃。

他細心的找了一下,手指按遍全部手掌,乃至用力搖了搖掐動指模的指頭,還是冇有半點動靜,不覺有點沮喪。

有了這一湖水用來灌溉澆水,短時候內這邊應當不消再怕缺水。

後代稱這一類印為“方士印”,亦名“道家印”。

《靈寶玉鑒》卷一亦曰:“法之為言正也,正其邪也。亦猶德禮之有政刑,以道之齊也。故章表奏申關牒符檄,又必假天府之印,以示信也。印則各有師傳者,欲六合神祗人鬼知所行之法,有所受之也。”

三爺屋中,祁連村的人濟濟一堂。

三爺固然也有這類感受,但擺佈看了看,卻看不出半個以是然來。至於五爺和傻叔,全屬於打醬油的那一種,明不明白都無所謂。

以是,這類好東西也隻能收起來漸漸賞識了。

佛手被三爺撿返來後掠過,看起來很光滑,不過還是有灰塵,蔡鴻鳴就去拿一捲紙出來細心擦著。擦著,擦著,他俄然發明,佛手掌心的印璽竟然不是和佛手相連,中間有隙縫,明顯是放出來的。

驀地間,蔡鴻鳴有點意興闌珊,破鈔這麼多精力,竟然半毛錢都冇掙到,真是冇意義。

看到氣候還能夠,蔡鴻鳴就讓忙完的剷車在靠近祁連村的處所挖個大湖蓄水。固然現在冇水,不過等來年積雪熔化,水就會從山上流下來,當時候湖裡就有水了。到時他再把山上流下來的泉水接一股到這邊,信賴即便到了天熱的時候,應當也不會那麼輕易乾枯纔對。

可惜讓他絕望了。

蔡鴻鳴呆呆的看著傻叔,半天冇有說話。都說傻人有傻福,這句話真的冇錯。

“照你這麼說,這東西應當有古怪纔是。”八公聽到蔡鴻鳴對佛手的闡發點了點頭。

拿起浮上手心的印璽,他才發明,印璽上竟然還蓋著一層白玉罩。這該有多豪侈纔會用白玉做蓋子罩住印璽。看了一下,把上麵的白玉罩拿起,豁然發明印璽上竟然雕鏤著一尊迷你千手佛。這千手佛臉孔如他在戈壁中佛殿內的一樣,千手上拿著各式法器,閉目橫眼俯視,栩栩如生。這得要多高深的技術才氣雕出這麼一尊千手佛來。現在,蔡鴻鳴被前人的高深技術驚呆了。