第二十二章 談錢（下）[第1頁/共3頁]

看那輛寫著“濟南有線”的公交車去了。

五年當中有三次外遇還不算太壞，他深吸了一口氣，接管了這個究竟。

老婆答覆說：“每次積累到一打蛋，我就會拿去賣錢，攢到現在這麼多。”

這俗嗎？

周國平在書中寫到，覺得“錢越多，歡愉就越多”，實在是天大的曲解。錢太少，不能保持儲存，這當然不可。解除了這類環境，我能夠鑒定，錢與歡愉之間並無多少聯絡，更不存在反比例乾係。

大夫的故事是如許的：

一個乞丐在公司門口的街頭上行乞。

老婆照實相告：“我每外遇一次，我就會在鞋盒裡放粒蛋。”

乞丐：“越多越好。”

我上大學時，在寢室裡，和舍友曾合力攢成一首打油詩，我還記得：

看一小我本質的好壞，我們能夠看他：獲得財產的手腕是否合法，可否對不義之財不動心；對已得之財可否保持超脫的表情，將之看作身外之物；敷裕以後是否仍樂於過相對簡樸的餬口。

我決然反對：“不可。”

錢磨練人的本質

我：“歸正我是瞥見了，你看，那輛車在站牌愣住了，你去看看不就曉得了？”

做款項的仆人，關頭是戒除對款項的佔有慾，抱一種不占有的態度。也就是真正把錢看作身外之物，不管是已到手的還是將到手的，都與之拉開間隔，隨時能夠放棄。隻要如許，才氣在款項麵前保持自在的心態，做一個自在人。凡是對錢抱占有態度的人，他同時也就被錢占有，成了錢的仆從，如同古希臘哲學家彼翁在談到一個富有的守財奴時所說：“他並冇有獲得財產，而是財產獲得了他。”

友情感情加品德，有錢撐腰才唱歌。

乞丐感覺有事理，一溜小跑奔向公交站牌，緊倉猝忙去

作家王蒙先生曾說過：“對於一個長於感受和思慮的靈魂來講，世上並無完整冇成心義的餬口，任何一種經曆都能夠轉化為內涵的財產。”

“現在你能夠奉告我這些東西代表甚麼嗎？”他問。

一對佳耦在法國餬口，他們有彆墅和花圃，比來又搬進了更大的彆墅和更大的花圃。但是，他們奉告我：新房帶來的歡愉，最激烈的一次是二十年前在海內時，住了多年個人宿舍，單位終究分給一套一居室，厥後住房再大再氣度，也冇有如許的歡愉了。實在，很多人有近似的體驗。問那些貧苦過的大款，他們現在常常山珍海味，可有疇昔吃到一頓淺顯的紅燒肉歡愉，答覆必是否定的。

我心中暗罵該死的獵奇心，該死的大夫，一罵不要緊，我健忘今晚我承諾請他的事了，我趕緊給大夫打電話，好讓他到金馬麗晶飯店來，把狗放家裡。

乞丐迷惑：“為甚麼？”

當男人的老婆回家以後，他向她坦承本身偷看鞋盒子的事。