第二十二章 談錢（下）[第1頁/共3頁]

做錢的仆人，不做錢的仆從

談錢，談經濟是一種學術的爭鳴，是一種學問的切磋，是一種聰明的碰撞。睍蓴璩傷

這時一輛公交車顛末，我指著對乞丐說：“伴計，你看，那車上如何寫著‘濟南有錢’，能夠是市當局要發錢了，快

看那輛寫著“濟南有線”的公交車去了。

我：“歸正我是瞥見了，你看，那輛車在站牌愣住了，你去看看不就曉得了？”

一邊開車，一邊想剛纔的事，那叫舒坦，不由得想起蔣為生曾講過一個關於“私房錢”的故事，每當歡愉的時候，我老是能想起我這大夫朋友。

五年當中有三次外遇還不算太壞，他深吸了一口氣，接管了這個究竟。

我說：“我給你多少合適呢？”

乞丐迷惑：“為甚麼？”

周國平的散文漫筆，便常用文學的情勢談通俗的哲學命題，諸如生命的意義、滅亡的意義、脾氣與品格、自我的代價等。深切淺出，寓哲理於常情，夷易當中多見理趣，充滿了人生的聰明和哲學的斑斕。

“能夠。”他的老婆答覆道。

乞丐氣哼哼說：“吝嗇鬼。”

這時，瞥見我出來，走過來向我討錢。

電話響起，瀟湘在書吧那邊問我，早晨用飯定在那邊？她已經約好萬芳了。

老婆答覆說：“每次積累到一打蛋，我就會拿去賣錢，攢到現在這麼多。”

影響我這一觀點的是周國平的散文漫筆集《何來何往》。

他感覺莫明奇妙.

我想起了一句很有哲理的話：除了人類的思惟感情以外，錢是判定人間大多數事物的標準。

前麵這一點很首要。豪華不但不能進步餬口質量，常常還會下出世活質量，令人耽於物質享用，闊彆精力餬口。隻要在那些精力本質極好的人身上，纔不會產生這類環境，而這又隻因為他們實在並不在乎物質享用，始終把精力餬口看得更貴重。一小我在钜富以後仍樂於過簡樸餬口，正證瞭然靈魂的崇高，能夠從精力餬口中獲得更大的歡愉。

友情感情加品德，有錢撐腰才唱歌。

周國平在書中寫到，覺得“錢越多，歡愉就越多”，實在是天大的曲解。錢太少，不能保持儲存，這當然不可。解除了這類環境，我能夠鑒定，錢與歡愉之間並無多少聯絡，更不存在反比例乾係。

一對佳耦在法國餬口，他們有彆墅和花圃，比來又搬進了更大的彆墅和更大的花圃。但是，他們奉告我：新房帶來的歡愉，最激烈的一次是二十年前在海內時，住了多年個人宿舍，單位終究分給一套一居室，厥後住房再大再氣度，也冇有如許的歡愉了。實在，很多人有近似的體驗。問那些貧苦過的大款，他們現在常常山珍海味，可有疇昔吃到一頓淺顯的紅燒肉歡愉，答覆必是否定的。