第二十六章 王母娘孃的寵物（下）[第1頁/共4頁]

時將窗掩黯傷孤。

我的天啊，我耍甚麼風采啊，明天傳出去，我能成為一個坐懷穩定的柳下惠嗎？還是被說成我有題目的啊！

半夜塵寰靜到無，

“不憐香惜玉嗎？”瀟湘撇撇嘴，一臉迷離、無辜狀。

牽衣環佩冷肌膚。

最後，九尾狐僅僅被當作奇獸對待，跟著大禹的被神化，九尾狐也成了一種瑞獸。

有多少人偷偷地將一首首動聽的關於狐狸精的詩詞，謄寫在私密之處，服膺心胸。

見我說完，放動手中的湯勺，開端慢條斯理地提及文明來。

你們男人見到一個y?u物後，不就這類感受嗎？她恨不得一向活在你的骨頭裡，她會讓你魂不守舍。

一聲小南，叫得我渾身發酥，後槽牙發癢，這奉上門來的肥肉，我裝甚麼君子君子，我可冇弊端，說本身坐懷穩定的是陽痿，我但是下身發癢，正欲發射的火箭。

我脫光衣服，為甚麼脫的過程中，老是想阿誰該死丫頭，這不是折磨我麼，哼，我要抨擊。

清朝風行狐妓一體的看法，妓就是狐，最壞的妓當然是九尾狐。

瀟湘：“我困了。”

漢朝流行符命思惟，因而本為圖騰神的九尾狐也被符命化了，成為吉祥的奧秘意味標記。

光陰轉轉月光殊。

去日已多夢杳如。

這女子必然是狐狸精，要不然你看她長得如此仙顏，那神情就是傳說中的媚術，因為我的滿身又開端酥軟起來。

冰流月轉唱曉無？

我：“把你的九尾紅狐故事講完以後，我看講得好不好？對不對，我考慮考慮再說。”

把牙刷交給瀟湘後，我很名流的將衛生間門帶上，輕鬆地、安閒地回到我的房間。

九尾狐的名聲之以是呈現品德背反，還是緣自它過於標緻，有句話不是說“木秀於林，風必摧之；行高於人，眾必非之”。

全部過程，除了不爭氣的小弟弟，我都很爭氣，我倒在床上，很有感慨的想：小樣，我不把你折磨死纔怪，你覺得我是誰？我是你哥。

故九尾狐便是“求尾狐”，指“大尾狐”。

歸期未至人先瘦，

一夜無話，卻有夢來，這夢，不說也罷。

將九尾狐與人聯絡在一起，最早的要數大禹。

漢時石刻像及磚畫中，常有九尾狐與手持玉杵的搗藥兔，蟾蜍、三足鳥之屬並刻於西王母座旁，以示禎祥。

瀟湘抿了一口稀飯，笑盈盈地問：“南哥，你曉得的九尾狐是甚麼模樣的？”

厥後，九尾狐意味的工具由大禹轉向塗山女，因為傳統品德中的性彆輕視，九尾狐也由吉祥之獸變成了淫邪之獸。

從九尾狐塗山女到九尾狐妲己，九尾狐的崇高和名譽完整喪失了，九尾狐成為最淫、最媚、最壞的女人的意味。

瀟湘是如許說文明的：