第七十七章 欽定取經路（四）[第3頁/共5頁]

蔣大爺搖點頭，再次翻開《西紀行》指著書籍說：“你看這裡，在第九十九回的開首，我們發明西天取經團隊的人物除了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬以外，另有五方揭諦、四值功曹，六丁六甲和護教伽藍。略微梳理一下，我們發明西天取經團隊能夠變成以下的金字塔佈局騅：

佛祖打造這麼一隻取經步隊的計謀思惟目前來講我是曉得了，但是天機不成泄漏，再者說哮天犬到底要借楊誠誠的手來乾甚麼我也不曉得，我且甚麼也彆先說，以免壞了哮天犬的大事。

蔣大爺持續尋覓證據來講服我，問：“說到取經團隊的組建，小南，你想到誰？”

我等候下文。

我點頭附和。

豬八戒、沙和尚、白龍馬

還記不記得，如來佛給觀音的“緊箍兒”隻要三個，言下之意，如來要求觀音感導三個妖精，而觀音在路上感導的人卻有四個。按還是理猜測，這內裡有一小我本來必定不在如來考慮的範圍內的。這小我物就是白龍馬，白龍馬本來是西海龍王敖閏之子，因為放火燒了殿上明珠，成果被天庭判了極刑。如果不是觀音恰好顛末那邊，這個孽龍估計已經被殺掉了。並且敖閏之子並非妖精，他在取履過程中更多的表現的是運輸的服從，而不是庇護的服從。

那麼轉頭來看，豬八戒在西天取經路上撂挑子再普通不過了。起首，他能夠回高老莊。因為高家的家業是他創下的，縱使老婆冇有，分點產業是冇題目的。其次，他能夠回福陵山，能夠持續吃人度日。第三，在豬八戒入贅高家的時候，豬八戒學會了很好的儲存本領，他能夠重新再來，做一個很好的農場主。而反觀孫悟空、沙和尚和白龍馬則不可，因為他們有沉重的汗青承擔。

我道：“看來您老還得持續研討。”

起首說善。唐僧很善，但是如果冇有暴力的庇護，他底子達到不了西天。在《西紀行》第八回裡，如來佛祖要觀音菩薩去東土尋覓取經人。這一章節很玩味，既然你的東西好，彆人應當上.門取經纔是；莫非還要你找人取經嗎？讀到厥後我們才明白，不是冇有人去西天取經，而是那些取經人都被路上的妖妖怪怪吃掉了。連如來佛祖的對勁弟子唐僧都被吃掉了九次，更不必說芸芸眾僧了。既然為善並不能達到佛家所說的抱負境地，那佛家鼓吹的善有甚麼意義呢？

蔣大爺說：“關頭點我們應當看出來，實在要達到把經文送達東土，佛祖收下的弟子如五方揭諦、四值功曹，六丁六甲、護教伽藍等完整能夠做到，而終究挑選唐僧師徒四人，可謂彆有用心，以是說沙和尚先呈現題目那隻是操縱罷了，為甚麼單單是他吃的金蟬子，我想你該明白了吧？”