第七十章 青姑偷情（下）[第1頁/共4頁]

實在，宋朝的禮法軌製相稱嚴格，當權者曾以法律的情勢明文規定：和尚、羽士們不得有性行動！這一點以宋太祖和宋太宗最為嚴格。

據記錄，宋朝羽士“皆有妻孥，雖居宮觀，而嫁娶生子與俗人不異”的狀況，耐久一向冇有竄改，而和另有老婆的人就更不在少數。如陶穀《清異錄?釋族?梵嫂》載，相國寺和尚澄暉“以豔倡為妻”，自發得“歡愉風騷，光前絕後”，並以“冇頭髮蕩子，有房室如來”自況。

因而，他們就把目光轉向了寺廟，那些相稱有錢的和尚。在老公們的鼓動下，很多女人與有錢的和尚私通，這類事在本地叫做“貼夫”。大抵是本地這類事情太多了，女人們貼夫時不是偷偷摸摸的，都是光亮正大的在做，本地人冇有感到這是見不得人的。因為當時寺廟裡的和尚都很富有，以是，住在寺廟四周的婦人多數以這些僧報酬“貼夫”。

我的耳鳴、眩暈消逝。

宋太宗也提出要求，要嶺南地區的處所官員，將“僧置妻孥”之禁，在本地逐步加以推行。

實在我本來想捂嘴吧的，狐狸特有的氣味讓我想嘔吐，但是我現在想捂耳朵，那聲音極具魅惑，綿軟，極儘風***，讓聽者渾身發酥。

由此可見，當時的和尚透腥征象是多麼的放肆。

老王勸道：“你也彆當真，全當笑談罷了，我們能夠向辦理者提出定見，看能不能管管？”

有的和尚，多的能夠找到4、五個婦人，少的也能夠找1、兩個。這類被北方人視為下賤的行動，在兩浙倒是一種時髦，非常讓莊綽過足了眼癮。

就在她將要倒地的一刹時，我將手中的縛妖鎖衝她撒去。

瘦子老李搭話道：“老王，哪個朝代不如許，宋朝如何成了你的研討工具？”

老李頭也不回的答道：“你願爬，你就爬吧！我歸去了。”

在江南餬口的期間，莊綽有幸發明瞭江浙一代的這一大民風。本地的女人有種很變態的思惟，以為靠合法的做買賣、跑買賣贏利是種很丟人的事，比作妓女還下作。反倒把賺來大筆“玄色支出”當作光宗耀祖的事，就差放兩串鞭炮了。這些女人們常日裡聚在一起，不是會商時下甚麼衣服最風行，就是切磋哪家酒樓出了甚麼新菜肴。

老王點頭，苦笑，忙不出石亭，追逐老李去了。

某些僧道還是倡寮的幫襯者，乃至是以變成事端。如“錢塘羽士洪丹穀，與一妓通，因娶為室。”

這彷彿也能夠解釋宋高宗南遷以後冇了男人本性，幾十年如一日的向金國低頭認聳，本來是受了這一帶軟男人的影響。

知州蘇軾命令處以極刑，其判詞曰：“毒手傷人，花容粉碎。空空色色今安在？臂間刺道苦相思，這回還了相思債。”