第七十章 青姑偷情（下）[第2頁/共4頁]

老李頭也不回的答道：“你願爬，你就爬吧！我歸去了。”

在江南餬口的期間，莊綽有幸發明瞭江浙一代的這一大民風。本地的女人有種很變態的思惟，以為靠合法的做買賣、跑買賣贏利是種很丟人的事，比作妓女還下作。反倒把賺來大筆“玄色支出”當作光宗耀祖的事，就差放兩串鞭炮了。這些女人們常日裡聚在一起，不是會商時下甚麼衣服最風行，就是切磋哪家酒樓出了甚麼新菜肴。

關於宋朝男人吃軟飯的事情，記錄在南宋期間的《雞肋編》裡，原文是：“兩浙婦人，皆事服飾、口腹而恥為謀生。故小民之家，不能供其費者，皆縱其私通，謂之貼夫，公開出入，不覺得怪。如近寺居人，其所貼者皆僧行者，多至有四五焉。”這本書的作者是莊綽。

又如杭州靈隱寺和尚瞭然，“常宿於為妓的李秀奴家”，在財錢用儘後，“秀奴絕之”。瞭然“沉淪不已，乘醉往秀奴家，不納，因擊秀奴，順手而斃。”官府將瞭然擒獲，發明其臂上刺字：“但願同生極樂國，免教當代苦相思。”

俄然，我耳鳴響起，緊接著，伴跟著是頭開端眩暈，體內的人性大發，我曉得這是我和仆人約好的半個時候到了，我仰天長嘯，衝藍天迴應。

宋孝宗時，臨安四周有一寺，誘騙、監禁“婦女三十三人，皆有姿色。至夜，有僧行二十餘人至此”，置宴歡飲以後，“雜然群通”，個人對婦女實施性侵害。知臨安府查明此情，“即部百卒，捕殺僧眾，焚其寺，以群婦召主收領。”

僧道娶妻之風持續至元朝，朝廷力求竄改，明文規定：“諸僧道悖教娶妻者，杖六十七，離之，僧道出家為民，聘財冇官。”

因而，他們就把目光轉向了寺廟，那些相稱有錢的和尚。在老公們的鼓動下，很多女人與有錢的和尚私通，這類事在本地叫做“貼夫”。大抵是本地這類事情太多了，女人們貼夫時不是偷偷摸摸的，都是光亮正大的在做，本地人冇有感到這是見不得人的。因為當時寺廟裡的和尚都很富有，以是，住在寺廟四周的婦人多數以這些僧報酬“貼夫”。

等倆老頭的身影走遠，我從地上爬起來，不慌不忙的踱步進入這個小廟堂。

實在我本來想捂嘴吧的，狐狸特有的氣味讓我想嘔吐，但是我現在想捂耳朵，那聲音極具魅惑，綿軟，極儘風***，讓聽者渾身發酥。

======================================================================================================傾城留言：是誰輕觸了那繁華人間的相思扣，然後跌落進塵凡騷動當中難分難捨，膠葛不休；是誰筆墨生花寫儘相思結，卻找不回日日所期盼的三世情緣；是誰還駐守在青石橋畔凝睇遠方，盼著返來。