第七十章 青姑偷情（下）[第2頁/共4頁]

等倆老頭的身影走遠，我從地上爬起來，不慌不忙的踱步進入這個小廟堂。

老王見老李閉嘴，便開端旁征博引，持續講。

《雞肋編》卷中載：“廣南民風，販子坐估，多僧報酬之，率皆致富。”乃至“婦女多嫁於僧，欲削髮則行定，既剃度乃成禮。”

就在她將要倒地的一刹時，我將手中的縛妖鎖衝她撒去。

“這就去說去。”老李衝動，說去就去，抬腳出了石亭，往山下走去。

受了通挖苦，老李無語，看著瘦子老王持續往下講轢。

老李頭也不回的答道：“你願爬，你就爬吧！我歸去了。”

倆老頭的對話，讓我見地了變態的“貼夫”。

像狐狸氣味一樣，這狐狸的聲音也是特有的嗎？

北宋的宋太祖曾下詔：“羽士不得畜養妻孥，已有家者，遣出外居止。”

實在，宋朝的禮法軌製相稱嚴格，當權者曾以法律的情勢明文規定：和尚、羽士們不得有性行動！這一點以宋太祖和宋太宗最為嚴格。

接下來我就要找個處所動私刑了，看看我能有甚麼發明呢。

想要吃得好，又不想去做合法謀生，那錢從那裡來呢？歸正他們老公是冇錢，並且有甚麼樣的老婆，就有甚麼樣的老公，兩口兒一起偷懶，日子天然是冇法敷裕的。

據記錄，宋朝羽士“皆有妻孥，雖居宮觀，而嫁娶生子與俗人不異”的狀況，耐久一向冇有竄改，而和另有老婆的人就更不在少數。如陶穀《清異錄?釋族?梵嫂》載，相國寺和尚澄暉“以豔倡為妻”，自發得“歡愉風騷，光前絕後”，並以“冇頭髮蕩子，有房室如來”自況。

這彷彿也能夠解釋宋高宗南遷以後冇了男人本性，幾十年如一日的向金國低頭認聳，本來是受了這一帶軟男人的影響。

實在我本來想捂嘴吧的，狐狸特有的氣味讓我想嘔吐，但是我現在想捂耳朵，那聲音極具魅惑，綿軟，極儘風***，讓聽者渾身發酥。

瘦子老李搭話道：“老王，哪個朝代不如許，宋朝如何成了你的研討工具？”

恰是在如許的泥土中，宋朝期間江浙一帶的女人們成群結隊地去“榜和尚”，賺來的錢不但滿足了本身的衣食需求，也讓老公們坐在家裡，舒舒暢服地吃起了軟飯。

瘦子老王自誇道：“我有過研討，汗青上，宋朝是個題目頗多的王朝，實施高薪.養廉，成果卻養出一堆的貪汙犯；宋朝又崇尚科舉取士，卻弄得舉國高低死讀五經四書，荒廢了芳華，有些青年男女，高不成低不就，婚姻成了大事，漸漸在家中成了心頭病，女的嫁不出去，男的找不到媳婦；這個大宋朝，搞過幾次變法，越變越亂，讓本來一團和藹的朝廷分裂成存亡對峙的兩派。總之是搞啥啥失利，弄啥啥出題目，就連阿誰時候的社會民風都很差勁。在部分地區，男人們遍及風行吃軟飯，每天躺在家裡像老爺一樣，啥都不乾，等著老婆出售身材贏利養家，真可稱得上當今吃軟飯男人的汗青表率。”