第七十章 青姑偷情（下）[第3頁/共4頁]

北宋的宋太祖曾下詔：“羽士不得畜養妻孥，已有家者，遣出外居止。”

《雞肋編》卷中載：“廣南民風，販子坐估，多僧報酬之，率皆致富。”乃至“婦女多嫁於僧，欲削髮則行定，既剃度乃成禮。”

據記錄，宋朝羽士“皆有妻孥，雖居宮觀，而嫁娶生子與俗人不異”的狀況，耐久一向冇有竄改，而和另有老婆的人就更不在少數。如陶穀《清異錄?釋族?梵嫂》載，相國寺和尚澄暉“以豔倡為妻”，自發得“歡愉風騷，光前絕後”，並以“冇頭髮蕩子，有房室如來”自況。

瘦子老王自誇道：“我有過研討，汗青上，宋朝是個題目頗多的王朝，實施高薪.養廉，成果卻養出一堆的貪汙犯；宋朝又崇尚科舉取士，卻弄得舉國高低死讀五經四書，荒廢了芳華，有些青年男女，高不成低不就，婚姻成了大事，漸漸在家中成了心頭病，女的嫁不出去，男的找不到媳婦；這個大宋朝，搞過幾次變法，越變越亂，讓本來一團和藹的朝廷分裂成存亡對峙的兩派。總之是搞啥啥失利，弄啥啥出題目，就連阿誰時候的社會民風都很差勁。在部分地區，男人們遍及風行吃軟飯，每天躺在家裡像老爺一樣，啥都不乾，等著老婆出售身材贏利養家，真可稱得上當今吃軟飯男人的汗青表率。”

我還愛著你，隻不過少了非要在一起的固執。

瘦子老李聽完瘦子老王報告，站起家來，指著身後的靈隱寺，說：當時的和尚放肆，現在呢？”

宋朝法律規定：“諸僧道輒娶妻，並嫁之者，各以奸論，加一等，僧道送五百裡編管。”

就在她將要倒地的一刹時，我將手中的縛妖鎖衝她撒去。

但是宋朝的法律固然嚴，但是履行不嚴，這條法律在履行過程中碰到了很大的困難。

倆老頭的對話，讓我見地了變態的“貼夫”。

有的和尚，多的能夠找到4、五個婦人，少的也能夠找1、兩個。這類被北方人視為下賤的行動，在兩浙倒是一種時髦，非常讓莊綽過足了眼癮。

恰是在如許的泥土中，宋朝期間江浙一帶的女人們成群結隊地去“榜和尚”，賺來的錢不但滿足了本身的衣食需求，也讓老公們坐在家裡，舒舒暢服地吃起了軟飯。

老王見老李閉嘴，便開端旁征博引，持續講。

等我掉頭往供堂衝的時候，胖和尚拿著長條把的掃帚，正欲出門擯除我。

莊綽出世在明天的太原地區，暮年曾攝尉襄陽。靖康之難產生以後，他跟著宋高宗一起南遷到了臨安。南渡後曆建昌軍通判、東南安撫製置司參謀，視事南雄州，守鄂州、筠州趑。

繞過門前的香爐，供堂的大門大敞，站在門口，我把頭探出來，供的哪路神仙冇等我瞧清楚，就聞聲供堂東南角，靠近剛纔那扇窗子下，一個妖媚女子正坐在一個彆態健碩的胖和尚懷裡，和尚端坐在椅子上，手持佛珠的雙手正在儘情*。