第三十一章 神與仙（中）[第1頁/共4頁]

後羿拿著冰弓玄箭都乾了了些甚麼呢？

學習道的人對家庭賣力是“羽士”，對小範圍的人群賣力有作為是“道人”，對國度賣力有作為是“真人”，對全部民族賣力有作為是“君”，對天下百姓賣力有作為就是“仙”了，修道的民氣裡有了天下百姓，也就挑選對了成仙的門路，一些邪教謬傳，甚麼到山裡去打坐呀，吃甚麼靈丹靈藥呀，玩甚麼戒律章法呀，都是曲解道學對神仙的稱呼，我們的先人已經清楚的奉告了他的先人，隻要一小我的聲望和名譽、進獻和雲和山一樣高，才氣夠成為“仙”，

我撇撇嘴，心想，隨便，說甚麼都行。

需求彌補申明的是，帝俊隨後的孫子可冇有帝俊和他們父輩的太陽神功，像厥後帝俊和儀和皇後又要的孩子，少皞、晏龍也是三足鳥，但冇有修煉成太陽神功，隻是普通的大神罷了，少皞善騎射，晏龍的膽識和策畫有過人之處。

過了一會，彷彿認識到了甚麼，轉過臉來對我說：“哮天犬，我曉得我剛纔說的你不會胡說，是吧？好了，我們聊些彆的吧！”

帝俊見本身的孩子做出如此逆返天庭的行動，二話冇說，便賜給羿紅色的弓，紅色的箭，這就是能力無邊的冰弓玄箭，帝俊叫後羿帶著冰弓玄箭到下界去挽救群眾的困苦。

哮天犬，我但是神奧！你纔是仙呢！

“好，我講給你聽。”費翁彷彿看懂了我的神采。

對費老頭的迴應，我隻是揚了揚嘴角。睍蓴璩傷

舉個王重陽王真人的例子，他既是天仙，又是神仙、地仙、劍仙、鬼仙。

曾經的玉皇大帝之一的帝俊實為帝嚳，帝俊因為他長得漂亮，以是人們叫他“俊”，

神仙是玄門徒修煉的抱負境地。《釋名?釋長幼》：“老而不死曰仙。”《莊子?六合篇》：“千歲厭世，去而上仙，乘被白雲，至於帝鄉，三思莫至，身常無殃

神與仙是有辨彆的，神是天賦天然之神，是出於六合未分之前，亦稱天賦之聖；仙是後天活著俗中修煉得道之人，亦稱後天仙真神。

哮天犬，實話奉告你，說是再次悲劇再次上演一點不為過，偶合的是，此次倖存的獨一一隻金烏鳥，就是批示此次旬日並出行的金烏公，他也是前次旬日並出行的的獨一倖存者，那一次十隻三足鳥一起出動，使入迷功，變成十個驕陽在天空並出，想改天換日，重修朝綱，現在看來美滿是受人把持，被人操縱。

費翁的話還冇完呢。

“汗青是由他寫的，還能說甚麼？不得不平氣他的一個觀點‘勞心者治人’，這纔是高人。”

“聊些甚麼呢？”見我這般神采，費翁嘟囔道，“我們這一群體稱之為仙，甚麼是仙呢？”

神仙可學論，以為仙有三等，即天仙、地仙、登仙仙。內丹學鼓起後，鐘離權和呂洞賓又提出仙有五等之說，即天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。