第十六章 煮酒論美人（下）[第2頁/共4頁]

更讓人打動的是，沈氏未能給袁世凱生下一兒半女，袁世凱便讓其他後代們稱她為“親媽”!

有人如許解釋知性女人：模糊的豪華，潔白的幽雅，喧鬨的吸引。知性女人感性卻不張狂，高雅卻不孤傲，內斂卻不失風趣。知性女人自傲、漂亮、聰明、睿智。知性的女人，說話慎重，辭吐不俗，可謂女中“豪傑”。

萬芳的知性還等候沉澱才氣化為大美。

把她倆放下，我到泊車場泊車的時候，我心中暗想：對於萬芳我該如何評價呢？給我的第一印象是有靈性、有悟性，開暢、有親和力，但又彷彿貧乏點甚麼。

我收回思路，改革完美女人，不能隻憑設想，要付諸實際，要行動，我現在就去付諸行動，嘿嘿。

袁世凱起家後，果然冇有食言，娶了沈氏為大姨太。

我隨口說道：“哦，我碰到一個朋友，聊了兩句，我這就疇昔。”

知性女人的心中都有一把尺子，測量著彆人，也同時測量著本身，並與內部環境始終保持著一種恰到好處的均衡，在餬口中不竭調度本身的不敷。知性女人具有一種麵對本身靈魂的安然，愛或恨，均拿得起放得下，是一種在餬口中體驗、在體驗中餬口的人。在知性女人的身上，有一種耐久不散的魅力，這類魅力歸納著知性女性的真戀人生，謄寫著有關知性女性的悲喜餬口，放射著知性女性的生命光彩，使知性女性在餬口的擺度過程中，驚現一種境地的壯觀與斑斕。

我要察看，察看她是否能夠耐得颳風波？表情凝練是否足的夠豁達？

知性與經曆有關，知性是一種堆集，知識的堆集，餬口的堆集。知性女人必是洞悉世事，情麵練達的。她們在社會這個大舞台上長袖善舞，但卻不張狂；她們曉得情麵油滑，但不媚俗；她們潔身自愛，雖狷介卻不孤傲。餬口的經曆，光陰的磨礪，使她們自傲中更添一份安閒，自主中更添一份固執。

臨彆時，袁世凱對沈氏承諾：“有朝一日，如果能出人頭地，決不相負於你。”

美國聞名的企業家、教誨家卡耐基推許一種女人，叫做知性女人。他以為，如許的一種女人最具魅力；她們聰明－慧黠，情麵練達，超出了普通女孩子的天真稚嫩，也差異於女能人的咄咄逼人，她們在不經意間透露著溫和知性的魅力。

對，如果萬芳能做一個有靈性、有悟性的；一個模糊豪華的、潔白幽雅的；一個自傲、漂亮、聰明、睿智的；一個說話慎重，辭吐不俗，可謂女中“豪傑”的知性女人，最好不過了。

做一個知性女人實在並不難，那麼，何不都學習做一個知性女人呢？在餬口中不竭更新自我的知識，增加自我的聰明，晉升自我的咀嚼，淨化自我的心靈，豐富自我的經曆，堆集自我的經曆，充分自我的餬口，加強自我的自傲，對峙自我的自主，修煉自我的魅力。即便光陰在自我的臉上刻下深深的皺紋又何妨，那每一道皺紋裡都有聰明的光芒。即便光陰讓自我與妖怪身材、輕巧身形分道揚鑣又何妨，自我有本身的氣質與風味，自我曉得用聰明的腦筋把本身打扮得精美而層次高貴。