第十六章 煮酒論美人（下）[第3頁/共4頁]

知性與經曆有關，知性是一種堆集，知識的堆集，餬口的堆集。知性女人必是洞悉世事，情麵練達的。她們在社會這個大舞台上長袖善舞，但卻不張狂；她們曉得情麵油滑，但不媚俗；她們潔身自愛，雖狷介卻不孤傲。餬口的經曆，光陰的磨礪，使她們自傲中更添一份安閒，自主中更添一份固執。她們把各種角色扮演到極致。她們才調橫溢，文雅聰明，詼諧風趣；她們天然，樸素，不砥礪，不造作。和她們在一起，你會感受如沐東風，神清氣爽，輕鬆鎮靜。

知性女人感性卻不張狂，高雅卻不孤傲，內斂卻不失風趣。一如文娛圈中劉偌英、蔡琴、，她們雖算不上天姿國色，但卻都很有才情，並且暖和、清爽、實在。一如她們的歌聲，飄散著溫潤的芳香，愈品愈香濃，其不但有藏不住的嬌媚動聽的女人味，還沁出了淡淡詩情。

把她倆放下，我到泊車場泊車的時候，我心中暗想：對於萬芳我該如何評價呢？給我的第一印象是有靈性、有悟性，開暢、有親和力，但又彷彿貧乏點甚麼。

一聲“嘿嘿”，並不是說我有肮臟的設法，之以是如此失態，是想起了袁世凱，他曾為心儀的女子付諸實際的行動，成為一時嘉話。

但是，成熟並非知性，知性的女人自傲、漂亮、聰明、睿智。知性女人感性卻不張狂，高雅卻不孤傲，內斂卻不失風趣。

知性與春秋有關，30歲之前，是張揚的、薄弱的；30歲以後，是內斂的，是飽滿的、豐富的。知性女人必是成熟的女人，婉約有致、內涵豐富。女人似水，如果把年青靚麗的女孩比做山澗裡歡暢奔騰的小溪，那麼知性女人則像寬廣安穩的江河。固然浪花少了，可沉澱多了，神韻足了，她的每一條波紋，都讓民氣儀。

更讓人打動的是，沈氏未能給袁世凱生下一兒半女，袁世凱便讓其他後代們稱她為“親媽”!

知性女人的心中都有一把尺子，測量著彆人，也同時測量著本身，並與內部環境始終保持著一種恰到好處的均衡，在餬口中不竭調度本身的不敷。知性女人具有一種麵對本身靈魂的安然，愛或恨，均拿得起放得下，是一種在餬口中體驗、在體驗中餬口的人。在知性女人的身上，有一種耐久不散的魅力，這類魅力歸納著知性女性的真戀人生，謄寫著有關知性女性的悲喜餬口，放射著知性女性的生命光彩，使知性女性在餬口的擺度過程中，驚現一種境地的壯觀與斑斕。

知書達理，是知性女人的前提，知識，是知性的一個根本。冇有知識的女性，不能成為知性女人。但也不是統統受太高檔教誨的知識女性，都能成為知性女人。比如那些讀死書，言語有趣，形象肮臟的女人。又比如那些雖知書達理，卻隻認死理，生硬呆板的女人。知性和瀏覽有關，對書的鐘愛，能讓女人收成思惟，收成人生感悟，從而能夠安閒的察看天下，能夠令人餬口的更聰明。