第四十四章 神仙之道（二）[第3頁/共4頁]

當真的將神仙的演變過程漸漸地一步步推算出來，我自感很成心機。

在封神榜時，太上老君還無權無勢，但到了西紀行期間，一躍而為雖受命於神的首級玉帝，但職位遠高於任何神的一個特彆境地。

佛從構造上來講，也是存在品級的，但這個構造佈局分歧於神。神是一個多層次的構造，估計其品級如中國當代般的九品。

從人才方麵看，佛采取到手腕主如果兩種，一種通過嚴格的磨練，從妖、魔中遴選；一種是將佛族群中的優良分子，通過嚴格實作培訓，獲得晉升。

太上老君獲得這類特彆報酬，絕對不成能是無功而受的。何況，遵循神最後的氣力，是不成能讓闡教崩潰的。

佛也如此，從封神榜期間的二人組合，到西紀行期間的精英團隊，和微軟公司絕然類似。

佛在封神榜期間是冇有遴選人才的權力的，隻能從仙和神都不要的人物中遴選。這點，看看封神榜裡接引和準提收伏門人便可曉得。他們所收的都是既不能成仙，也不能神的人物，當時截教處於開張崩潰前夕，截教職員的前程隻要仙位下崗和神職崗。那些冇有上封神榜的全數下於下崗內定職員，接引和準提也都是從這些下崗職員中遴選出本身對勁的人才，來充分本身門下。可見此時的佛是依托仙這個超等把持權勢慢慢生長起來的。

在阿誰變動時，闡教的崩潰絕對和神有某個和談，就是仙受神庇護，並且儲存仙這個頭銜。

再看佛的生長軌跡。

說到魔，魔是一個封神榜期間冇有的新族群，這個族群首要都是由修煉的人、各種生物和非生物構成。睍蓴璩傷

而本來的仙派首級通天教主和元始天尊也退隱了，這二者的師兄太上老君反而成為受神自發敬佩的帶領人。但卻超然於神的一個特彆人物，彷彿成了仙派內部精力層麵上的靈魂代表。

從佛的職員構成來看，西紀行期間的佛很大一部分都是封神榜期間的仙，並且另有很大一部分既受職於神，也附屬於佛。

人所歸為鬼，眾生必死，死必歸士，此之謂鬼，就凶險，不但明的特性來講，要找代表人物，找我們人好了，嗬嗬。

妖怪常呈現在西方文學和神話裡，惡的有模有樣，能夠翻天，也能夠覆地，猶太教與基.督教中的妖怪來源於猶太人的聖經，以為在天上和地上，代表子虛和醜惡的強大力量，正與上帝以及代表實在和美善的力量向對抗的一個一群神靈，像奧林匹斯的諸神。

封神榜從成果來看，是仙派支解截教的過程，通過支解截教，架空通天教主，達到闡教獨掌大權的目標。此時創建的神不過是一個品級低於仙的族群，非論氣力，還是權勢，都遠遜於仙。