第四十四章 神仙之道（二）[第2頁/共4頁]

以是說，恰是因為佛采取了嚴格的人才機製，才氣確保佛在人數少的環境下保持強大的氣力。

佛從構造上來講，也是存在品級的，但這個構造佈局分歧於神。神是一個多層次的構造，估計其品級如中國當代般的九品。

闡教中有很大一部分則冇有投到神的庇護傘下，而是改換門庭，成為了佛的一員。從佛有部分職員處置神的職務，並且神碰到龐大題目時，會向佛求救，能夠看入迷與佛是聯盟乾係。

有句話不是說：“誰受益，誰懷疑嗎？”

妖怪常呈現在西方文學和神話裡，惡的有模有樣，能夠翻天，也能夠覆地，猶太教與基.督教中的妖怪來源於猶太人的聖經，以為在天上和地上，代表子虛和醜惡的強大力量，正與上帝以及代表實在和美善的力量向對抗的一個一群神靈，像奧林匹斯的諸神。

我一向對這個竄改是感到很奇特的。

起首，對於出身是冇有限定的，就是說，非論人、仙、妖，隻要獲得仙或者神的最高統治者的認同，便能夠成為神。這點，看孫悟空是最能明白的。

再看佛的生長軌跡。

人所歸為鬼，眾生必死，死必歸士，此之謂鬼，就凶險，不但明的特性來講，要找代表人物，找我們人好了，嗬嗬。

這一樣也是很讓人費解的。

當真的將神仙的演變過程漸漸地一步步推算出來，我自感很成心機。

封神榜從成果來看，是仙派支解截教的過程，通過支解截教，架空通天教主，達到闡教獨掌大權的目標。此時創建的神不過是一個品級低於仙的族群，非論氣力，還是權勢，都遠遜於仙。

仙在封神榜之前，能夠說權勢最大，封神榜之前，天下隻要仙、受仙節製的妖和正在創業的西方教接引準提二人。

和我們的政治體製差未幾，嘿嘿。

從佛的職員構成來看，西紀行期間的佛很大一部分都是封神榜期間的仙，並且另有很大一部分既受職於神，也附屬於佛。

按照前麵報告神的轉化過程來看，這此中必有一段埋冇的汗青，我以為，恰是因為阿誰龐大的變動，使仙的構造闡教在開張崩潰後，一部分憑藉於神，一部分投奔了佛。

通過這個兩端點的表象，我們能夠公道猜想連接這兩端點的連線環境。我以為，在封神榜以後，曾經產生過一次龐大的變動，這個變動導致了闡教閉幕，使元始天尊喪失了仙族的批示權而淪為光桿司令。