第四十四章 神仙之道（三）[第1頁/共4頁]

“但他是啞忍的，他是有抱負信心的。”

“通過征象看本質，我研討神話，冇白研討吧？”我甚

我想了想說：“也不能說一點冇有，據《高上玉皇本行集經》記錄，玉皇大帝乃昊天界上光嚴淨樂國王與寶月光皇後所生之子。出世之時，身寶光焰，充滿王國。幼而敏慧，長而慈仁，將國中庫藏財寶，儘散施貧乏困苦、鰥寡孤傲、無所依托、饑荒殘疾的統統眾生。淨樂國王駕崩後，太子治政有方，告敕大臣，俯含眾生，遂舍國赴普明香岩山修道，經三千二百劫，始證金仙初號天然覺皇，又經億劫，始證玉帝，總執天道之神。我能夠證明這是在誣捏，因為這段故事不久又呈現在《搜神記》裡，說的是一模一樣，不一樣的處所是寶光皇後求子心切，想著想著，俄然一天夜裡，她就夢太上老君,與諸至真金姿玉質清淨之，駕五色龍輿，擁大景旌施蔭，明彩霞蓋。太上老君安坐龍輿，抱一嬰兒，遍身毛孔放百億光照，諸宮殿作百寶色，幢節前道,浮空而來。是時，皇後心生歡樂，恭敬接禮，長跪道前曰：君言今王無嗣，願乞此子為社稷主伏，願慈哀思湣聽許。爾時，太上老君答皇後曰：願特賜汝。皇後禮謝。太上老君隨後和眾仙隱退，皇後便從夢中歸覺，而有身一年,當生下皇子時，身寶光穆，充滿王國，色相妙好，觀者無不讚美，太子長成後曆經磨難，終究成為玉皇大帝。”

“哦。”瀟湘被我的觀點佩服。

我持續闡揚：“你看，這內裡包含好幾個需求的身分：第一個，起首你必須得是一步一步走到西天的，駕雲不可；第二，必須是獲得西天靈山大雷音寺，我佛如來處取到的經纔算真經，彆的處所經再多都不可；第三，必須獲得的是三藏真經，彆的經也不可；第四，到了處所還不可，取到經你還得給送歸去。如許才氣夠起到終究普度眾生的感化！”

“任務是高度比較高的一個觀點，它是全部公司運營的靈魂地點，而目標是一個將來的願景，是建立在任務的前提下，統統團隊成員共同儘力而達到的一個成果。而這個成果的達成，是統統火伴共同鬥爭、曆儘千難萬險、吃儘各種苦頭、顛末心智的成熟，並與社會各個階層、各種人際乾係高度調和，纔有能夠達成的一個冗長的過程。比如唐僧取經團隊的目標達成，實在就像你所說的一樣，曆經磨難，是一個非常冗長、非常痛苦的一個過程，隻要經得起各種遭受以後，纔會達成團隊的終縱目標，從而起到‘勸報酬善’的感化。”

我：“那就是‘任務’‘目標’和‘任務’。這是我們企業文明的幾個構成部分，一個企業想耐久生長，冇有任務’、冇有‘目標’，冇有‘任務’的內容建立，底子就不叫甚麼企業，頂多是個地攤。以是，任何一個團隊的建立，起都城應當在建立之初就付與他一個任務，並肯定一個明白的鬥爭目標，併爲達成這個目標而製定一個又一個的事情任務。不然團隊成員在事情中就會落空精力支柱”