第四十四章 神仙之道（一）[第1頁/共4頁]

製止衝破底線，隻要岔開話題這一手了，“神話故事自古以來就吸惹人，情節儘情揮灑，滿足了人們無所不能、稱心恩仇的慾望，很多事理埋冇此中，並非說教。”

保護教派莊嚴和職位，是截教門人與闡教作對的配公道由。這是玄門內部的家數鬥爭在文學中的反應。

瀟湘皺著眉頭，問：“我說喜好太上老君，就能看出我的本性特性來，這也太牽強了吧，南哥，不可，你的給我好好說道說道。”

瀟湘：“嘿嘿，學習學習，關頭是聽一聽我心目當中的文曲星的高論。”

我掂掂手裡的《封神演義》，點頭說：“中國傳統神話小說兩大巨擎便是《封神榜》和《西紀行》。從成書時候看，《西紀行》早於《封神榜》，但從故事生長來看，《封神榜》則早於《西紀行》。”

倘若被闡教或截教招收，便能夠順理成章的稱仙。

我答覆說：“用人之道，如何用人？如何選人？”

我問她：“丫頭，你最常看的神話小說是哪本？”

我把我這幾日在神話當中的體味連絡瀟湘的題目，開端高談闊論起來。

這可如何是好，大半夜裡，如此孤男寡女。

我笑道：“嗬嗬，你還彆說，我還真是有有所的。”

瀟湘：“是嗎？這個故事莫非讓你從中看出玄機，從中看出大分歧來了？”

接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉，後改名為阿彌陀佛，此人身高丈六，麪皮黃色。長年累月未曾離得清淨之所。厥後受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通天惡陣。

闡教與截教的鬥爭，在本質意義上代表的是分歧教派之間的鬥爭。

我末端一句問話：“現在，我要說的是，王佳芝那樣愛情幻覺呈現在你和萬芳身上了，隻不過王佳芝付出世命作為代價，而你們隻是支出傷感罷了。”

我一歪頭，帶出不解的神采，收回一聲：“哦？如何就不像我了，你都是狐狸仙精了，我不也想成仙成佛嗎？”

我：“豬八戒。”

不過當時還冇有神，封神榜的目標就是將闡教和截教下的門徒以及妖內裡的傑出者任命為神這一族群。以是說，神是相對於仙是低一品級的。

闡教和截教同屬於鴻鈞老祖的門下，以是說，闡教和截教是同屬一門的。

我的一番關於愛情和婚姻的長篇大論，把個瀟湘說的一副聰慧呆的摸樣，看著叫民氣生垂憐。睍蓴璩傷

望著嬌嗔的瀟湘，我用心端著架子，深沉地說：“本人講課，時要收取高額的講課費的，拿來。”

她想她的，我順手翻看《封神演義》。

且聽我給你細細講來。

見到狐狸精如此媚人，下身一陣憋屈，我這是要打動啊！

因而，我坐到沙發上，等瀟湘親身端來水，放在我麵前，她重臥倒在我劈麵的沙發裡。