第四十四章 神仙之道（一）[第3頁/共4頁]

我笑道：“嗬嗬，你還彆說，我還真是有有所的。”

伸脫手後，我就悔怨了，瀟湘倒是聽話，不過她不是給我錢，她是要給我她的人，一看她那癡情神馳的神采，我敏捷收回我的手，“嗬嗬”笑著說：“先記賬吧！去，再給我倒杯水來，我給你重新講來。”

妖和封神榜期間還是一樣的，都是接收日月精華的生物和非生物構成。

我掂掂手裡的《封神演義》，點頭說：“中國傳統神話小說兩大巨擎便是《封神榜》和《西紀行》。從成書時候看，《西紀行》早於《封神榜》，但從故事生長來看，《封神榜》則早於《西紀行》。”

我不明白的是，為甚麼把女媧說成妖，她是人首蛇身不錯，這麼說來，隻如果異化而來的都屬於妖了，有些牽強，但是帝俊呢？他但是充滿威武、一臉帝王之象，渾身充滿陽剛之美，為甚麼美化他？另有蚩尤，把他論為妖魔、邪神形象。但是在傳說中，他脾氣豪放、樸直不阿、兵戈勇往直前，乃蓋世豪傑也，厥後人們為了稱道他，稱之為黃帝，中原之先人，被美化的不但僅是這幾位。

“闡”有闡發、申明之意。闡教跟截教大略相稱於我們某個期間分彆出的右派跟右派。闡教的教主元始天尊部下都是顛末嚴格遴選的，貴在精，而不在多。相反，截教通天教主則本著人與天然調和同一的先進理念，摒棄侷促的人本位思惟，非常收了一些傍門的門徒，所謂披毛帶角，濕生卵化之輩。

我收起笑容，一本端莊的問瀟湘：“講之前，我先問問你，你所看過的神話故事當中，那小我物是你最喜好的？孫悟空？”

“嗯，讓我想想，我到底喜好哪一個呢？”瀟湘開端思考。

在唐僧取經這一期間，已經存在的權勢有神、仙、佛、魔、妖、鬼六族群。

見到狐狸精如此媚人，下身一陣憋屈，我這是要打動啊！

“嗬嗬，那就讓本仙施法與你，如何？”瀟湘眯起小眼，在沙發上支起家子，一副誘人的色相。

倘若被闡教或截教招收，便能夠順理成章的稱仙。

望著嬌嗔的瀟湘，我用心端著架子，深沉地說：“本人講課，時要收取高額的講課費的，拿來。”

瀟湘一聽，曉得我真有所研討，並非矯飾，乾脆把身子調劑了一下，斜躺在沙發上，洗耳恭聽。

瀟湘皺著眉頭，問：“我說喜好太上老君，就能看出我的本性特性來，這也太牽強了吧，南哥，不可，你的給我好好說道說道。”

準提道人是西方教二教主。就是菩提老祖，曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開通，也多次幫忙闡教抒難難，能夠說是二道皆通，他手裡的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊，通天教主曾兩次敗在準提之手。