第四十四章 神仙之道（一）[第3頁/共4頁]

“嗯，讓我想想，我到底喜好哪一個呢？”瀟湘開端思考。

我的一番關於愛情和婚姻的長篇大論，把個瀟湘說的一副聰慧呆的摸樣，看著叫民氣生垂憐。睍蓴璩傷

瀟湘皺著眉頭，問：“我說喜好太上老君，就能看出我的本性特性來，這也太牽強了吧，南哥，不可，你的給我好好說道說道。”

“噗嗤”瀟湘暢懷大笑。

另有個西方教，聽名字就曉得是佛教的前身，當時的西方教還是很強大的，從其門下弟子來看，該當是屬於初創期，西方教除了接引準提外，幾近冇有甚麼能人了。

此中的神，就是封神榜期間所創建的那些榜上人物。

因而，我坐到沙發上，等瀟湘親身端來水，放在我麵前，她重臥倒在我劈麵的沙發裡。

伸脫手後，我就悔怨了，瀟湘倒是聽話，不過她不是給我錢，她是要給我她的人，一看她那癡情神馳的神采，我敏捷收回我的手，“嗬嗬”笑著說：“先記賬吧！去，再給我倒杯水來，我給你重新講來。”

“闡”有闡發、申明之意。闡教跟截教大略相稱於我們某個期間分彆出的右派跟右派。闡教的教主元始天尊部下都是顛末嚴格遴選的，貴在精，而不在多。相反，截教通天教主則本著人與天然調和同一的先進理念，摒棄侷促的人本位思惟，非常收了一些傍門的門徒，所謂披毛帶角，濕生卵化之輩。

截教門徒凡是自稱“煉氣士”以是普通以為是明朝羽士失勢的丹鼎派與被架空的吐納派之爭，彆的還包含南宗、北宗，天師道與全真教之爭。

不過當時還冇有神，封神榜的目標就是將闡教和截教下的門徒以及妖內裡的傑出者任命為神這一族群。以是說，神是相對於仙是低一品級的。

瀟湘驚奇，大喊：“哦，我的哥哥，就這麼一個故事，你就能看出這麼多門道，你太有才了吧！說來我聽聽，先前我就佩服你看萬芳的目光獨到，明天說甚麼你也要給我好好上一課。”

我：“豬八戒。”

如許一來衝突就出來了，我們曉得闡是闡化，也即“立”，截是擷取，也即“破”，天賦衝突跟後天衝突不竭的堆集堆集，最後有一天發作出來是很普通的。

丫頭，我要給你說的不是這些，我要說的是仙、是神，從闡教門下的稱呼看，闡教和截教在封神榜之前，都是屬於仙這一族群。

我：“我敢必定你必然是喜好唐三藏？”

我答覆說：“用人之道，如何用人？如何選人？”

上古期間，眾小說中妖族中的強者和對妖族有進獻的稀有幾人：女媧，通天教主、帝俊、太1、鯤鵬、蚩尤

《封神演義》的描述重心是分歧教派之間的爭鬥。闡教與截教之爭是貫穿商周戰役全過程的主線，而所謂的闡教與截教這兩大教派爭鬥是有其汗青本源的。