第40章[第1頁/共5頁]

如也，繹如也，以成。”

冒昧必於是，顛沛必於是。”

『223』子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏禮，所損益，可知也；周

『22』子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思天真’。”

，知和而和，不以禮節之，亦不成行也。”

『51』子謂公冶長，“可妻也。雖在縲（xie4）當中，非其罪也。”以其子

未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

『26』孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”

君以忠。”

『115』子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂

『43』子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”

『222』子曰：“人而無信，不知其可也。大車無（車兒），小車無（yue4

『32』三家者以雍徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”

『110』子禽問於子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？

），其何故行之哉？”

『424』子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”

其他，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在此中矣。”

『426』子遊曰：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。”

言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

『420』子曰：“三年無改於父之道，可謂孝矣。”

”子聞之，曰：“是禮也。”

『326』子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何故觀之哉？”

『111』子曰：“父在，觀其誌；父冇，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣

『323』子語魯大師樂，曰：“樂其可知也：始作，翕如也；從之，純如也，繳

罪於天，吾所壽也。”

『315』子入太廟，每事問。或謂：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。

公冶長第五

『211』子曰：“溫故而知新，可覺得師矣。”

亦可宗也。”

『46』子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為

『219』哀公聞曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉

『212』子曰：“君子不器。”

因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”

『37』子曰：“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。”

『313』天孫賈問曰：“與其媚於奧，寧媚於龜，何謂也？”子曰：“不然；獲

人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡者成名？君子無終食之間違仁，

『52』子謂南容，“邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。