前言[第2頁/共3頁]

中國的古典汗青名著，獨愛三國；中國的當代人物，獨愛諸葛亮。諸葛亮的魅力不但在於他的軍事計謀，另有他的政治才氣，更首要的是他的虔誠。雖說“平生唯謹慎”的他也有極其較著的缺點，但就憑“鞠躬儘瘁，死而後已！”這八個字，哪個下級不喜好？哪個朋友不喜好，這便是諸葛亮。

最後我很糾結於遵循《三國誌》還是《三國演義》的頭緒去寫。細心地考慮了好久，畢竟《三國演義》早已深切民氣些，固然大多與史實不符，比如關羽的紅臉、醜惡的黑張飛，借東風、三氣周瑜等等，固然是小說家言，不過也已為絕大多數讀者接管，以是終究還是決定遵循《三國演義》的思路和人物來寫。因為二者銜接的原因，有些內容製止不了，如曹操與呂布的下邳之戰，曹操與袁紹的官渡之戰等等，當然我寫的不會與原著不異，不然就太對不起讀者了。《三國演義》內裡另有些不清不楚的事件，如諸葛亮明知關羽會因為感激曹操昔日的寵遇會放了曹操，卻為何仍讓其鎮守華容道，給出的解釋竟然是，“亮夜觀乾象，操賊未稱身亡。留這情麵，教雲長做了，亦是美事”如許帶有科學色采的解釋，讓人很難接管；又如諸葛亮為何不接管魏延提出的“子午穀奇謀”先取長安，而必然要按部就班地走隴右的平坦通衢，也交代得不是很明白，我在寫到這兩處時，插手了本身的瞭解，不必然精確，但起碼公道。

當然，我在寫這本書時也麵對著諸多的猜疑，首要有二個方麵。一是本人的汗青程度的確不高，對那邊的社會軌製、賦稅、經濟等都不熟諳，而我把握的質料也很有限，以是有弊端是必定的。懇請大師攻訐斧正，以作改進。第二個猜疑是說話。阿誰時候人們是如何說話的？是如同《三國演義》中半口語半白話的，還是像現在大多時裝劇中說的“假口語”。再一個，天下應當有官話吧，不然天南地北的，說處所方言甚麼的相互都聽不懂啊。我