第八百章 呂惠卿的恐懼[第4頁/共4頁]

這讓呂惠卿再次生出危急感。

但呂惠卿記得很清楚，本身當年入京趕考，傳聞了這個事情後，心態頓時就變了。

其非和尚，卻老是穿戴法衣，其非羽士，但說的是陰陽流轉、休咎，其非醫者，但宣稱本身能治百病，乃至一號脈就能曉得人的疇昔將來，窺破因果，瞭然休咎。

在這些人中，最勝利的是【通玄道人】。

不科學的人，反而是異類。

朕為甚麼能活出第三世？

以是，對於智緣僧，呂惠卿太懂了。

以是啊，智緣和他的徒子徒孫們，都應當戴德於他。

在這類心機下，趙煦能夠無所顧忌的拿捏大和尚，對著牛鼻子們用力壓榨。

總之，主打的就是一個謎語人。

“普濟懷恩大師……智緣嗎？”

但是，讓呂惠卿哀思的是——世人老是被這些人所勾引、棍騙。

朕既天命！

而真廟以後，這大宋的僧道們顛末真廟朝的整合、生長、融會，竟是斥地出了新的賽道。

這類無所顧忌的龐大力量，一旦用錯了處所……

就更不消說，其他普羅大眾了。

很多人都說，真廟封禪泰山，就是通玄等人攛掇的。

畢竟，三世為人這類事情，不是神佛之力，就是來自更高維度的力量！

比方說，兩宮慈聖，就都是虔誠的佛教徒。

大宋朝的天子！

因而，他開端肆無顧忌，他變得百無忌諱。

而林仲方看準了這一點，不竭的說些似是而非的話，哄的仁廟大腦智商下線。

“子不語怪力亂神！”