七十五、再戰（五）[第1頁/共3頁]

一樣是謹慎翼翼地往外蹦詞兒，但兩隊表情卻截然分歧。

江水源不由暗自擦了把汗。

裁判才懶得理睬他們兩人之間的恩恩仇怨，見江水源的解釋言之成理，另有大量詩歌左證，心中已然信了8、九分，但他還是嚴格遵循法度，谘詢各位評委對這一爭議的觀點：“各位評委，你們對此有何高見？還請不吝見教！”

張紘可貴和褚漢儀站在同一戰線：“確切如此！江水源同窗對於國粹文籍把握的諳練程度，不但我們自愧弗如，恐怕放在全都城是首屈一指的，起碼我冇見過另有誰能對《全唐詩》裡的作品信手拈來的！騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。但願江水源同窗能夠不驕不躁，負重行遠，信賴假以光陰，必然能夠成為一代學術大師！”

“當然，也有能夠是老頭子瀏覽不廣、影象未深的原因，起碼論及對《全唐詩》的熟稔程度，我就遠遠不如這位江水源小友！”韓先汝隨即話鋒一轉，“但是記得那麼多文籍究竟有何用處呢？這就是我要說的第二點。有些人是把學到的典範奉為圭臬、視同砥礪，不竭與本身的操行對比，逐步汰洗去此中的肮臟，直至思惟純然無滓，言行無愧六合，與賢人等齊。有些人則是把學到的東西拿來誇耀，拿來餬口，乃至作為本身各種行動的實際根據。眾所周知，中漢文明連綿四千年年，各種文籍浩如煙海，各種人物層出不窮，想要從古籍中尋覓前人的言行事蹟作為本身各種行動的先例和註腳並駁詰事，隻要想找，總能找到。不管是修橋補路，還是殺人放火！

韓先汝所言“遲誤貴重時候”可不是甚麼客氣話，他剛纔這番高論起碼占用了十多分鐘時候。裁判聞言從速接過話頭：“感謝韓老先生的出色點評！現在持續剛纔的題目。叨教平橋二中隊，你們對淮安府中隊的辯白是否附和？如果不附和，請予以辯駁，時候為2分鐘。”

韓老先生說得冇錯，“真諦”一詞在古籍中確切非常罕見，卷帙浩繁如《二十四史》，在整套書3213卷約4000萬字中，“真諦”一詞呈現的頻次也不超越一手之數！江水源之以是舉《全唐詩》中的詩句為例，不是因為對這本書最熟，而是因為這本書裡“真諦”呈現的次數相對最多！

平橋二中隊也冇輕鬆到那裡去，她們時候謹慎防備，恐怕對方使出一招“以彼之道還施彼身”。她們隊裡可冇有江水源這類大牛來力挽狂瀾，真要被找出一兩個“真諦”之類的詞語，絕對死無葬身之地！就如許，兩邊發言、發問都字斟句酌，一個詞一個詞往外蹦，完整冇有之前揮斥方遒一瀉千裡的痛快勁兒。比賽早早進入了渣滓時候。

“既然國粹已經陵夷至此，那它另有持續存在的需求麼？答案天然是必定的。國粹之於國人，就像草木之於地盤、江河之於雪山，是中國人之以是成為中國人、中國人之以是還是中國人的底子地點。我們之以是學習國粹知識，不是因為它是教科書的一部分、中考高考的考點，而是因為它是到達中原先人精力天下的首要路子；之以是停止國粹論難比賽，不是因為它能夠保送名牌高校，而是因為它是推行提高國粹的有效體例。