第三十三章 轉輪[第1頁/共3頁]

卻見那宗峰妙超俄然雙手合十，說道：“我佛有言，十地菩薩轉生為那行十善法的轉輪王，又為那行十惡法的魔頭，本日見你善惡一體，方知不為虛言，可即便你是轉輪王，有三十二身相，與佛普通，也憬悟不了，成不得佛，隻能在這俗世當中，不得超脫！”說完，臉孔猙獰，閉目而逝。

秦穆這一手，倒是和唐紫塵學來的八卦掌中最為剛烈的打法――磨拳大摔碑。隻是他手上的行動並不是那八卦的掌式，而是一手如錘，一手如鞭，雙手抱球普通，懸於胸前。

秦穆這行動多麼的快，又是多麼的剛猛，這一式倒是以八卦掌法中最為精美的“螺旋震腳”共同上拳勁，抬手上衝硬打。

這類腳法，極其難練，要整條腿的筋肉練得軟似棉，硬似鐵，發勁似鋼纜繩索突然硬擰下鑽狠跺，共同上身剛猛的拳力掌力，和仇敵硬拚的時候，能把硬拚的拳力衝勁化解到腳心，通報到空中，同時增加本身拳頭髮作力。

這一手武學，纔是他在這個天下上最為對勁的大成之作，融會了詠春的剛柔之變，太極的陰陽之理，形意無極式的抱丹坐胯，雙手用著那八卦掌中打拳如推磨的至剛至柔之法，構成的一式絕學――存亡輪法。

秦穆固然已經推測這日本之行，會有一些他所不知的妙手呈現，那裡會推測這日本宗教界竟然埋冇瞭如此多的氣力，中國宗教因為當年的事情，已然是元氣大傷，氣力百不存一，傳承下來的多是裝神弄鬼之法，這日本卻出瞭如此多的能人，這個大本教教主的才氣，對海內那些教門中人來講，已然能夠說是神乎其神了。

這存亡輪之法，倒是雙手獨一小輪，身材為一大輪，以拳演心，以意行拳之法，出拳時，一手至剛，一手至柔，雙手變幻莫測，剛柔並濟的法門。

出口雲郎，是大本教的第五代教主，大本教是不受日本當局承認的邪教構造，本日那出雲社和臨濟宗之人一同呈現，表白這大本教固然大要上是不尊當局法律，但實際上卻勾連至深，不過是有些事情，當局不能承認，也不敢承認罷了。

隻見秦穆還是握著存亡輪的手勢，口中說道：“我神通自足，那裡需求佛門來渡，這佛魔本是一體，一心善便為佛，一心惡便為魔。我既然見得本心，天然成佛成魔，非佛非魔。”

但當秦穆存亡輪法一展開，那宗峰妙超便感受他企圖念在腦海中觀想出來的佛祖，臉孔竟然變成了麵前秦穆的模樣，端坐蓮台，寂靜厲穆，冇過量時，卻又轉化成一個惡鬼形狀的邪魔，站立於一片血海當中，二者來回變動，到了最後，竟然成了那秦穆站在他麵前，俯身看向他。

自古以來，宗教之以是暢旺非常，便是一時頹廢，也有重新複興之日，究其啟事，不過是民氣二字罷了，宗峰妙超這一喝，幾近是夾帶著他日本禪宗千年的堆集和局勢，以那百十代信徒的精力來賽過秦穆，天意民氣，若天意都隻能和民氣並列，秦穆這一人的意誌，又那裡比得過這千年的民氣？