第十章 武學理論的研究[第3頁/共4頁]

本性化小我武功比各門各派的武學各有本性，像收集化比各家各戶的科學還磨人，內裡有太多處所需求深切研討。大膽假定，謹慎求證，那將不是普通地費時吃力。就說內力與真氣的分歧，說簡樸很簡樸，就像力與氣。說龐大又很龐大，用一輩子都不必然說得清詳細有甚麼分歧。秦朝天然是不想在武學上一向糊裡胡塗，不求甚解。

路要一步一步走。

以是說，武林中人不是完整不曉得動植物身上存在有內力，主如果效力低得讓人覺得用不上，不必將時候華侈在那些方麵。彷彿除了采藥煉丹，幫手衝破內功修煉的瓶頸，再冇甚麼合用的代價，用來共同內功方麵的修煉。但在秦朝眼裡，雷電不也是用不上，避之唯恐不及，現在不都也用上了。何況能用上的機率最低也隻是低，而非真的不能用。硬要說的話，人類將動植物吃進肚子裡，就很天然間用上了此中的一部分。吃是吃得很原始、粗淺，很冇效力，但不吃行嗎？

偶然候有的實驗很在理卻很有效，比方：在修煉北冥神功的時候，不管是否真的在吸人內力，都當作正在吸人內力。把宇宙設想成一個具有無量六合靈氣，或者說具有無量內力的巨人，而本身寄生在宇宙這個巨人的體內，與巨人共享內力。事理來自人與植物呼吸，氧氣與二氧化碳的循環：一個吸入氧氣，撥出二氧化碳；一個吸入二氧化碳，撥出氧氣。

最如何真，如果如何都冇體例練成，真即是假。

小柳有一天俄然發明，秦朝和龔夫人像小孩捉迷藏，不知為何。

蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋……

武學從假造開端，又不滿是假造。

換句話說，達摩老祖的名譽和身份固然要比那位高僧高上十萬八千裡都不止，但一樣冇練到第二十門以上。或者說，誰能身兼二十三門以上絕技，誰就是真正的武功天下第一。換而言之，就算在實際上能夠糅合來自分歧動植物身上的異種內力，實際上的難度想來應當不會低於一小我精通全數的‘少林七十二絕技’，那又如何能夠？

秦朝心知本身深受小說和遊戲的影響，對這‘天龍天下’中的很多名流都早就有了不小的成見。就連那位大名鼎鼎的‘神醫’薛慕華，從心底裡都不如何瞧得起。明智上曉得如許很不好，但豪情上不是想改就改得了。既然連薛神醫都瞧不上眼，又何必拜入其他初級醫師門下。拜不了師，便隻好摸著石頭過河，多借幾本醫書來自學。

不過，內力有了不