第851章 大道六境[第1頁/共4頁]

一向以來大聖都在本身的庇護下長大，第一次，葉天竟然有一種失落的感受，孩子長大了分開父母的身邊，這是人生當中畢竟的一條路，心中也隻要冷靜的禱告，第一次葉天賦認識到大聖已經找打了，不再需求本身的庇護了。

心道，最為神鬼莫測，也是最為讓人不知所措的處所。

葉天心中一動再一次進入了參悟當中，這一次，葉天所挑選了劍道之力，武道非劍道，劍道既武道。有了武道之力的挑選，接下來劍道之力的修煉就輕易多了。

數千載後，尋仙眾門鼓起，此中有遊俠之一支，精通劍擊之術，心劍相通，終以劍入道，獲禦劍之法。該門弟子行走天下，皆身負數劍，倚為寶貝，遇有妖者，即飛劍除之。而上古靈劍亦漸為人所知，該門弟子如獲靈劍，則禦劍能力更增，所向披靡。

俗話說外煉筋骨皮，內煉一口氣。

葉天閉關以後第一件事，就是分化七大無上法例，最後挑選了本身需求分化的第一道無上大道之力，武道。

記得當年獨孤求敗在本身的劍塚當中留下了一句話，縱橫江湖三十餘載，殺儘仇寇，敗儘豪傑，天下更無抗手，無可柰何，惟隱居深穀，以雕為友。嗚呼，平生求一敵手而不成得，誠寥寂尷尬也。

情畢竟不即是欲，在當代漢語觀點裡，情與欲還不美滿是一回事。情主如果指人的感情表示，屬於人的心機活動範圍；而欲主如果指人的儲存和享用的需求，屬於心機活動的範圍。

如果放在其彆人身上，恐怕要想等閒分化出屬於本身的大道有能夠很難，但是放在葉天身上，就已經是把不成能變成了能夠。

劍，當代兵器之一，屬於“短兵”。素有“百兵之君”的美稱。當代的劍是長條形，前端尖，後端安有短柄，兩邊有刃的一種兵器。

劍魔獨孤求敗既無敵於天下，乃埋劍於斯。嗚呼！群雄束手，長劍空利，不亦悲夫。

七情六慾是指人們與生俱來的一些心機反應。分歧的學術、門派、宗教對七情六慾的定義稍有分歧。但是統統的說法都承認七情六慾是不成製止的。凡是的說法，六慾：色、聲、香、味、觸、法；七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。

一向以來心道之上的利用底子就不像在劍道之上和武道之上的體味的那樣深切，能夠貫穿到心道之力還要感激羅浮仙門的循環幻景。

跟著時候的流逝，武之大道，逐步被葉天給拆分開來，拳法之道，腿法之道，擒拿之道，兵器之道，陰之大道，陽之大道。

四十歲前恃之橫行天下。

劍，古之聖品也，至尊至貴，人神鹹崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道藝高深，遂入玄傳奇。

俗話說站的高，看的遠，本身之以是如此等閒的就瞭解了武道六境，另有就是劍道六境，本來歸其啟事，就是因為本身比彆人站的更高，也就看的更遠，對於無上大道之力也就瞭解的更加深切。