第851章 大道六境[第2頁/共4頁]

劍術的特性是：輕巧敏捷、蕭灑、超脫，有“劍走美式”、“劍如飛風”之說。

大聖分開了，和本身新任的親叔叔鬥戰聖佛分開了，說是前去屬於他們朱厭一族的聖地去看一看。

四十歲後，不滯於物，草木竹石都可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。

心道，是三種無上大道當中最奧秘，也是最奇異的地點。

劍，當代兵器之一，屬於“短兵”。素有“百兵之君”的美稱。當代的劍是長條形，前端尖，後端安有短柄，兩邊有刃的一種兵器。

一想通這些，葉天重新撿起了本身已經放棄好久的太極拳。

非論是武道的哪一種修煉體例都是為了找一個目標。

一向以來心道之上的利用底子就不像在劍道之上和武道之上的體味的那樣深切，能夠貫穿到心道之力還要感激羅浮仙門的循環幻景。

三十歲前所用，誤傷義士不祥，懊悔無已，乃棄之深穀。重劍無鋒，大巧不工。

一向以來大聖都在本身的庇護下長大，第一次，葉天竟然有一種失落的感受，孩子長大了分開父母的身邊，這是人生當中畢竟的一條路，心中也隻要冷靜的禱告，第一次葉天賦認識到大聖已經找打了，不再需求本身的庇護了。

這一刻葉天再一次想到了地球之上傳播的武學，拳法之道，拳法便是武道之力，一法通，萬法通，拳法之道，不恰是包含了武道當中的拳，腿，擒拿兵器，陰，陽。

情畢竟不即是欲，在當代漢語觀點裡，情與欲還不美滿是一回事。情主如果指人的感情表示，屬於人的心機活動範圍；而欲主如果指人的儲存和享用的需求，屬於心機活動的範圍。

劍術境地，人劍境地，地劍境地，天劍境地，心劍境地，慧劍境地，見到六境，不但是一個循序漸進的劍道之力，一樣當你把這條路走完以後，才發明本身的路再一次都到原點，劍術境地，即不是原點，也不是起點，他隻不過是見到境地的一種最實在的一線一樣。

想著，想著，不由讓想到了大道六境，是不是跟一小我的七情六慾有乾係，七情六慾不恰是一小我的心靈力量。

劍術的根基是：劈、刺、點；撩、崩、截、抹、穿、挑、提、絞、掃等。

葉天心中一動再一次進入了參悟當中，這一次，葉天所挑選了劍道之力，武道非劍道，劍道既武道。有了武道之力的挑選，接下來劍道之力的修煉就輕易多了。

心道之力，是一小我悟性的見證，也是一小我內心過程的持續。