第四百七十七章 真正目的，造神[第1頁/共5頁]

就衝這份功績，給他一個賢者的評價，一點也不過分。

真要如許，此次為先賢分級定品之事，就從功德變成了好事。可謂人族史上最大的笑話，傳出去都不敷丟人的。

世人的爭議點就在這裡，是否要疏忽他們的錯誤，將其立為賢人。

“以後，再拿亞聖做參照，就能選出再次一級的賢者。接下來隻需以此類推，就能完成為先賢分級定品之事。”

禹皇一心為公，可謂完人。可何如生了個好兒子夏啟，變公天下為家天下，使得禹皇晚節不保，生生從聖皇跌完工聖王。

若隻是因兵主有瑕疵，就把他排擠賢人之列，那一樣有瑕疵的禹皇又該如何？綜合考慮，還是把兵主放入賢人之列，如許能免卻很多費事。

眼下薑黎聖子的身份都透暴露來了，誰還敢和他不死不休？估計都不消薑黎本身脫手，人族高層為了庇護聖子，就先把他的死敵乾掉了。

和他搶這份功績，就劃一因而在最後關頭摘桃子，這是不死不休之仇。

“黎侯說的是，我輩先人，豈有資格對先賢指手畫腳？”

剛好此時，薑黎也感覺有些膩煩了。現在的氛圍已經不對了，全部大殿都快變成了火藥桶，一點就炸。

就在世人遊移間，有人問道。而在聽到他的題目後，世人再無躊躇，紛繁同意將兵主選入賢人之列，與幾位聖皇享用同級彆的祭奠。

說到底，還是他太弱，倘若他有著堪比三皇五帝的聲望，那為一眾先賢分級定品的事還不簡樸。一句話的事，誰敢反對？誰又會反對？

同時，有瑕疵的，何止是兵主一名，禹皇也有瑕疵。倒不是他本人有題目，而是出在他兒子夏啟身上。

“三皇五帝，外加媧皇，禹皇，可為賢人。”

兵主雖敗，但還是人族正神，為最高貴的六主之一，祭奠不斷。他的功勞，造兵、化煞、開九黎一脈，造九黎血池，破蠻族祖地……

畢竟是人族聖子，再加上人祖餘威仍在，世人見他開口，都很給麵子的止住了發言。

嗯，刑天是文官，執掌科罰的。

頓時，本來還極其喧鬨的大殿，一下子就變得溫馨下來。

世人冷靜的想了一會，感覺冇甚麼題目，便紛繁表示了附和。

冇體例，兵主的功勞太大，將他評為亞聖，那會把亞聖的門檻拉高，接下來就不好選了。

可最低，那就嗬嗬了。誰情願自家先祖被評為最低？哪怕真是最低，那就算在理取鬨，也要將其抬上去。

似共工、回祿，這類的名字，最開端都是人名，隻是因為他們的功勞太大，這才垂垂的演變成官名。共工治水，回祿掌火，從其名字就能看出其職責。

“兵主的話，這……”

“最低者為九品，順次往上，直至一品。而一品之上，是為賢者。賢者之上，是為亞聖。亞聖之上，可為聖矣。”