何為武道1[第2頁/共19頁]

遵循前人的說法，發為血梢，舌為肉梢，齒為骨梢，指為筋梢。是以四梢的熬煉直接乾係到血、肉、筋等人體內部構造的安康與服從熬煉，當然已就能夠瞭然，四梢的熬煉，實際上也與易筋洗髓（骨中精）的武功及氣功的高層修煉有著極其密切的乾係。

武學的鍛鍊對身材而言，與普通活動並無太大的差彆，所應重視的處所完整不異，其不過乎暖身的活動及與飲食風俗的共同。

不過一勢把腳翻開籌辦練拳，做來細節頗多，但倒是一個大巧若拙的行動！在利用上，設敵立於我左邊而以手推我肩，收右胯以蓄勁，同時涵胸、回身以卸其勁而引帶落空，左腳隨收胯之勢插入敵兩腳之間，我腳掌扣其左腳根使其冇法脫逃，右腳踩下發勁，重心左移而左肩頂出（藏左肘撞、左手撩打下陰、左掤），視肩撞點與敵重心之乾係而決定讓對方向上拋出、向後直飛、向後挫倒或受左掤之力右右翻倒。其他尚可有：跪左足而斷敵左膝或一開端即順敵一推之勢右邊身並起左腳直接擊打敵下陰等多樣的竄改。僅兩足分開與肩同寬便可

這裡特彆需求重視的是，自古丹功分為兩路，一起本丹，一起非丹。對於非丹之法，常需服膺“丹本非丹，映於玄遠”的要旨。則其存丹之法，大異本丹一起，其直闖天賦門，外起家而身存，化人天本一之理而與大宇宙同修共演一套東西，以上洞九天、下徹十地無源有旋之機，吞吐奧遠穹極，成映於玄遠之非丹之存，學者不成不察。

骨骼的鍛練可分橫向與縱向。橫向的鍛練在於骨骼的強度，縱向的鍛練則在樞紐的強度。

技擊根本——內篇

（三）使感受更靈敏而更易於調和肌肉合力方向。

不管剛毅亦或柔勁，其勁道能夠有好幾重（視利用樞紐數而定），能夠有多種組合打擊體例：能夠讓目標物先向下挫再向後飛或先向上提再向後倒....視利用者表情而定。

氣存丹田自培元：是說搶先以氣存丹田作為百功之根底。隻要先實現這一步狀況，才氣夠談到其他狀況的修持。正如前人所說：紅鉛黑汞，完整不成大藥，金蟾玉液，不過隻是還丹。是知：存丹之法，當為功修之第一要義。

3、論氣勁

心性之用，可操控彆人於股掌之間。為製止本文為人所濫用、妄用，此處略做節刪，請諸位包涵。唯前後文的對比，應可略見節略處之意涵矣！

肌肉是由中間肥厚兩端藐小之腱（tedn）附著於骨上，肌肉一方之腱從固著之骨開端，另一方跨過一個或兩個樞紐而附著於構成樞紐之另一骨上。肌肉因收縮而動員樞紐，　收縮之處為肌腹部分，腱並不收縮。超出兩個以上的樞紐走向之肌肉，附有支撐腱的韌帶，用以節製樞紐的活動方向與曲折樞紐按捺肌腹作最小的收縮。