第三千七百一十一章 恐懼主道[第1頁/共3頁]

整整九十年以後，主道聖地已經停止了上百次的血煉祭奠，而主道信奉的教徒數量，才方纔生長到萬人罷了，也就是主道聖地的教徒加上各處皈依的教徒數量，加起來才過萬，範圍很小，小到不能再小。

遵循孟凡的分彆，主道聖教的品級，第一是永久的孟凡，第二是護法，第三是使徒，第四，就是虔信者。

並且主道信奉，寧缺毋濫，培養出了數百名強大果斷的虔信者，主玄門徒的絕對虔誠，和對滅亡的輕視，以及那種祈求名譽滅亡的信心，都讓很多人害怕。

第一，主道生長的速率非常慢。

以是，就形成了一個成果。

這個期間，主玄門義當中，呈現了大量新的教義，其內容，大多是“奉獻”，“捐軀”，“滅亡”。

以是主道的教義中，對滅亡停止了相稱龐大的闡述。

因為非論是血煉祭奠也好，做五十年牛馬也好，還是去完成任務，都意味著，想要成為虔信者的教徒，要隨時麵對滅亡。

虔信者能夠在主道聖地具有本身的領地，書房，另有能夠分派到仆從，具有解讀教義的資格，也具有瀏覽很多冊本的權力，在主道聖地，虔信者屬於骨乾成員，中流砥柱，他們運營著主道聖地的各處資產，也具有大量的餘暇時候，能夠用心研討學問、武道，或者編撰冊本。

除此以外，孟凡還將血煉祭奠，舉高到了至高名譽、崇高的境地，統統參與血煉祭奠的教徒，如果死了，就是將本身獻祭給了至高神，會在至高神的虛無天下獲得永久的安寧與平和，除此以外，統統教徒，在為了主道信奉而鬥爭的過程中，非論是戰死，還是為了任務而死，亦或者是應戰使徒而死，都是將本身獻祭給了至高神。

顛末層層磨難，逃過滅亡，絕對虔誠果斷的虔信者，無疑將成為主道聖地的核心力量。

任務將由五大護法一同製定，任務的內容常常非常困難，這類任務，被視作“殉教”，遵循孟凡的要求，任務的艱钜程度，必必要達到“九死平生”。

那麼，就剩下第三條路。

更可駭的，則是經曆過無數次應戰的十二使徒。

到至高神的度量，成為萬事萬物的一部分，融入到法例當中，隻要叛教者，不虔信的教徒，或者違背孟凡號令的教徒，滅亡以後，纔是真正的滅亡，永久的消逝。

這五十年的奴役，是絕對的苦行，用主道的教義來講，就是五十載眾生牛馬，八百年諸神龍象，是通過苦行的體例，認知這個天下，激起本身的潛能。

奉告統統教徒，滅亡，並不是真的消逝了，而是另一條門路的起點，虔信的教徒，滅亡以後，靈魂、元氣、統統力量，都將投入

孟凡所設想的這統統，形成了兩個成果。

就是主道信奉的教徒，都極其虔誠、果斷，乃至視死如歸，以滅亡為榮。