第九十六章 悟[第3頁/共3頁]

武道一途亦如順水行舟，不進則退；

元錚則以為，聖煌神拳術不是不成以變成聖煌神劍術，應運之理不異，拳法變劍法。萬變又在此中，每多一種竄改，就對這一本質熟諳更加深切，所謂的悟就是對事物本質的深切瞭解。當你完整弄懂它時，也便能夠學會它的那種顛簸情勢和存在體例。

缺了聰明找不到體例，缺了意誌找不到信心，虧精虧血、傷筋損骨，費心操心，都是修行的天敵，都會使修行打扣頭，光練一口氣，行嗎？

武修、道修、佛修、魂修，調集了四大支流修行法例，以體、以心、以魂、以神來入道，更籠統的構成了修行綱領，比如道家的煉精、煉氣、合虛，神念，再好比武修對肉身的各種淬練，從內到外、從皮到毛、從血到髓，從肝到臟，從脾到胃，無一寸遺漏，佛修的心力，祈願、慾望，魂修的七魄三魂，幾近涵蓋了‘人’的全數。

有個陋劣的說法叫‘外練筋骨皮，內練一口氣’，照這麼練遠遠達不到修行的目標。

就如同飛在天上的東西為甚麼會掉下來一樣，‘地’的引力在感化它。