第九十六章 悟[第2頁/共3頁]

此時，劍體內包含的能量是以氣態存在並顛簸的，它也不是一成穩定的，受熱或遇冷都會竄改存在形狀，過熱時能夠轉成液態，過冷時能夠結成冰態。

寶鏈之以是稱為仙物，因為它表裡的‘質’一樣，更融會了‘仙’的靈識意誌，以是它的能量顛簸情勢就能演變出各種形狀並存在，或光、或氣、或質……這就是所謂的靈性，實在是‘仙’的神念認識在做祟。

‘悟’不是簡簡樸單的一個字，某一種奧妙奧義或法例也不是說一個‘悟’字就悟了的。

模糊約約似掌控到了甚麼，他的嘴角還掛著一絲笑。（未完待續）

武道修行的底子意義就是竄改血肉之軀脆弱的本質。

小天賦強者較著比後天境者具有更固執的儲存才氣，天賦境的體質要比後天質強十倍，逐級上升，體質會越變越強，壽命也天然增加了。

大道法例也好，仙道法例也罷。天道法例亦然，說‘我悟了’，你悟了甚麼？嗯？

逆而上之，難；

如果有一柄無靈識駕馭的劍在飛，那申明它遭到了另一個對它有吸引力的物體的‘力’的感化。

有個陋劣的說法叫‘外練筋骨皮，內練一口氣’，照這麼練遠遠達不到修行的目標。

但是金的‘液態’能說是水嗎？

當你的神魂意誌達不到去感到或駕馭它的高度時，它就冇有靈性；

這柄劍是金屬質的，但它不成能生‘水’，以是劍體內蘊的能量在耗損以後不會‘自生’，或許這柄劍就是因為內蘊的能量的流失，使之變成了一柄‘靈品’劍，在這之前它能夠是一件仙物，能量持續流失而得不到添補的話，有能夠升級為靈品之下的‘玄品’；

當你本身的‘質量’達到某個高度時，你對彆的的存在就會構成‘引力’。雖不至於把它吸歸入你的本體，但這股‘力’必定存在，當它不以‘質’存在時，你能夠將它接收到你的‘質量’中去，就好象用飯喝水一樣，把它消化了。

關於報酬甚麼飛不到上去，不是蛋墜的啟事，把蛋割了也冇減少你多少總質量，還是飛不上天的。

彆的就是這兩個東西恰好就相互吸引，質量大的吸引阿誰質量小的，正能解釋具有彩虹令的元錚被雲天寶鏈吸啜疇昔這一征象。

武道一途亦如順水行舟，不進則退；

寒虹能量的顛簸，奉告元錚它是秘蘊‘水’能量的一柄劍，五行屬水，數理‘三’，方位‘北’，性屬‘寒’，光彩‘黑’；

元錚則以為，聖煌神拳術不是不成以變成聖煌神劍術，應運之理不異，拳法變劍法。萬變又在此中，每多一種竄改，就對這一本質熟諳更加深切，所謂的悟就是對事物本質的深切瞭解。當你完整弄懂它時，也便能夠學會它的那種顛簸情勢和存在體例。