第四百二十三章 元級摩訶無量[第1頁/共3頁]

王璟有佛法根底，這佛門的第一無上武學，公然符合了佛法。

佛門所謂無相，意指離開色相、聲相、香相、味相、觸相、生住、壞相、男相、女相及是名十相境地，聶風身法快的無蹤無影，已離開職何色聲形相，故能夠稱作無相。

這些木人雕鏤得相稱邃密，麵龐栩栩如生，每個木人的手腳，均掛著數不清的小鐵鏈，把他們從洞頂的沿口吊下來。

但是，王璟的身法之快，猶勝聶風；王璟的清閒，縹緲之意，更勝步驚雲。風雲合璧而成的摩訶無量，王璟一小我便能夠具有。

少林第一無上武學！

王璟哈哈一笑，公然不假，達摩所創的元級摩訶無量被慧可刻在這些木人上，隻要參悟這些木人便可。

當王璟的萍蹤落在最後一個“訶”字上，公然有異變產生。

公然，半晌工夫以後，這些木人便開端動了起來，速率相稱的快，繞著王璟周身遊走，將王璟統統的來路封得密不通風。

王璟自戰神殿貫穿的戰意刹時被激起了出來，和這股無敵氣勢相對抗。

那二十二條黑影落定，恰是如真人普通高度的魁偉木人！

“觀安閒菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度統統苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色便是空，空便是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無認識界。無無明，亦無無明儘，乃至無老死，亦無老死儘。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有可駭，闊彆倒置胡想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除統統苦，實在不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”

天下武功，源出少林！

眼中有經！

但這仍然困不住王璟，王璟的戰神身法多麼精美，還在風速之上。

王璟放眼看去，每個木人的胸前，都刻著一個字。由第一個木人，到最後一個木人，統統的字連起來便是：

那可水晶圓球內所說的：

心中有經！

王璟曉得這些木人乃是保護水晶巨門的，必然會利用出元級摩訶無量。不然單憑這些木人，能有甚麼感化。

口中有經！

即便王璟站著不動，這些木人也破不了他的防備。

王璟一邊默唸，一邊以雙足踏在那些方磚對應的字體上，快如奔雷，一字不落。

王璟在內心遵循“般若心.經”默唸：

達摩的門徒慧可武功不可，但聰明不俗，連絡本身的構造術，將元級摩訶無量的招式精華，融於這二十二個木人身上，以洞頂垂下來的鐵鏈，節製木人的活動。隻要來人以“般若心.經”觸發構造，這些木人便會把“元級摩訶無量”使將出來。