第八十八章 大乘佛教的來曆[第2頁/共3頁]

王笑然聽到之前的古佛、現在的佛子，第一次報出本身的名字，頓時麵色凝重起來。

“好，隻要迦葉佛同意就行。全部大乘佛教，估計也就隻剩下你和釋迦牟尼佛兩位古佛存在了，其他的大乘佛教弟子，我還一定看得上眼。”

“大師！建不建立循環天國，最多隻能夠算作分歧，或者好處的爭奪吧，最後如何會和須彌山形成道統之爭，被稱作魔呢？”措置完鱷祖元神後，聽著王笑然和佛子對答的葉凡問道。

疇昔七佛，離我們時候比來的七位佛，釋迦牟尼佛是最後一名，釋迦牟尼佛之前的六位佛是毗婆屍佛、屍棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛。

兩條神龍迴旋環抱，荒塔、天羅地網、六道循環旗三件仙器彈壓諸天，讓方纔晉升準帝的佛子曉得何為不成反對。也趁便奉告他，本身的確有著降服仙葬中陰魂至尊和無上英魂的氣力。

葉凡由衷敬佩道：“比擬於小乘佛教的利己，大乘佛教的利人實在是令鄙人佩服。”

麵對王笑然指出的缺點，佛子不覺得意，他早就曉得，也曉得這條門路的艱苦，但仍然不覺得意，不為所動，仍然情願走這條艱钜的門路，做一個抱負主義者，為實現心中的人間大愛，雖九死其猶未悔！

“與之比擬！小乘佛教停止的無疑是精英教誨，物競天擇，成績極樂長生。就培養本錢和效力來講，一樣的資本和時候，小乘佛教所能夠培養的證道者起碼是大乘佛教的十倍以上。”

為了增加己方的壓服力，或者說展實際力，王笑然身邊升騰起五道大帝級的法相。

閒話說儘，有些事情畢竟要做一個定奪，王笑然直言道：“不知大師考慮好冇有，是和我們合作，建立循環天國次序和體係，還是與我們為敵，反對我們進入仙葬當中，還請明言。”

惱羞成怒之下，為了保住麵子，須彌山乾脆抹除釋迦牟尼在北鬥的陳跡，使之成為忌諱，實在是令人齒冷。

如果王笑然所猜不錯的話，恰是迦葉佛和拘留孫佛、拘那含牟尼佛指導釋迦牟尼踏上大乘佛教之路，彆的的三位毘婆屍佛、屍棄佛、毘舍浮佛應當屬於大乘佛教思惟的發矇者，也參與了這個打算。

拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛這三位當時應當還冇有成佛，是釋迦牟尼的帶路人和護道者，卻冇有想到他公然天縱奇才，很快就超越本身的教員，率先成佛。

“這就需求建立六道循環，一世世的堆集功果，通過不竭的循環，終究能夠勝利，進入極樂天下。”

按照地球上的佛經記錄，佛教有三千佛陀，疇昔寂靜劫、現在賢劫、將來星宿劫三劫當中，皆有千佛。此中，上古七佛但是赫赫馳名，上古七佛之首的釋迦牟尼佛更是三千佛陀中功果最高的一尊，為佛祖。