第三十七章 武學障就是笑話[第1頁/共3頁]

這類環境下，無崖子看到李滄海，再也冇有了曾經的魂牽夢繞，反而就像看到王語嫣將來的影子，一個長大的外甥女。

既不冷酷，也冇有任何熱忱，就像對一個淺顯的熟人問一句“你吃了嗎？”。無它，規矩罷了。

比及兩人由無窮誇姣的愛情踏入婚姻的宅兆以後，李秋水也由花季少女變成少婦，不在合適無崖子心中的胡想，使得無崖子繼而盯上方纔踏入花季的李滄海。

“滄海？”無崖子看向李滄海的目光當中帶著難以置信的疑問、欣喜若狂的欣喜，另有淡淡的難過。

少林七十二絕技，隻要《易筋經》、《洗髓經》和《金剛不壞神功》等寥寥幾門出自達摩之手，或者是達摩自天竺帶來，剩下都是少林寺曆代高僧的手筆。

固然說現在間隔重陽節另有兩個多月，但當代交通困難，從一個處所到彆的一個處所需求半年一年都非常普通。

兩人話舊結束，相互之間就冇有甚麼可說的，墮入一種難堪的沉寂當中，李滄海因而起家告彆。

李滄海點點頭道：“合法如此！人常說物是人非，我們四人在這些年後還能夠相逢，已經是殊為可貴了。”

至於水晶骷髏頭的事情，李滄海倒是冇有奉告無崖子，因為他底子幫不上任何忙，何必白搭口舌。

存亡當中走了一遭，癱瘓數十年，比來又得報大仇，無崖子也冇有甚麼放不下的，方纔隻是受之前的影響，又和李滄海一個多甲子未見，表情衝動，難以矜持罷了。

如果從開端就打仗這類分歧本身的武學還好，隻是冇法修煉高深罷了，被稱作一句朽木罷了。

少林寺做為佛門大宗，走的天然是明心見性，最後揮劍斬情的門路，最後蕭遠山和慕容博也是這麼做的，纔在掃地僧用《洗髓經》和《易筋經》化去兩人真氣療傷時，還要讓兩人假死來明心見性。

無崖子欣喜的對李滄海道：“現在既然見到師妹，申明你真的擔當師尊的衣缽，修成了【天長地久不老長春功】，衝破天賦了。不知師妹這些年在那裡，如何不返來看看？”

在李滄海失落了以後，無崖子和李秋水都覺得李滄海已經因為冇有在四十八歲之前衝破天賦，然後香消玉殞了。冇推測，現在竟然再次得見。

因為達摩遺留的功法並分歧適我們中原傳統文明，很難讓厥後弟子貫穿此中核心要義。

甚麼鬼的武學障，不過是加強本心修為，同時明悟本心的心靈境地罷了。

同時，兩人還要通過瀏覽瞭解每位少林高僧藏在經文當中的核心經義，來瞭解本身所修行的少林絕技。

少林曆代高僧通過以達摩留下的功法為根本，接收本土道家煉氣實際，添補顛末本土化以後的佛門要義，最後成為赫赫馳名的七十二絕技。