第七十四章 洞天圈養 佛國壽數[第3頁/共5頁]

望著虔誠拜倒在神廟中，那被高高供奉起佛像下，神態莊嚴、意念虔誠的淨土人，井然有序錯落有致的身影，沐羽晨如此在心底說道。

在如答應謂風調雨順的環境下，無需擔憂各種天災的人們，也隨之顯得心性悠然了起來。

以是，除非是去尋覓作為甜品的蜂蜜，不然淨土人凡是都懶得華侈這時候。

由此可見，六合之間，長生可期，不死難求！

但是，人間當真存在著，長生不死的存在嘛？

從空間的維度的層次上，與漫威宇宙的藍星，相互拉開一段悠遠，卻並非遙不成及的間隔，統統俗世的紛繁擾擾，都被隔斷在了香格裡拉以外。

收成後僅需求簡樸的，將青稞不成食用的部分，集約的絞碎而後埋葬，再休耕約莫半個月擺佈，第二季的播種就能夠持續停止了。

這類極度的天然環境下，獨一的肉食者就是人類，與人類馴養起來的，數量極少的獒犬。

那就是這片半位麵洞天本身。

實際上，數量無窮收縮的食草植物，會一點點的完整摧毀掉，為此生物圈根本的植物，進而導致洞天團體崩潰。

緊接著，植物數量的減少就隨之，反應到了淨土人的人丁數量上。

這片洞天乃是介於，真正佛國淨土香格裡拉，與聯絡高原屋脊二者間，作為佛國陣圖架構中，與高緯空間相互鏈接的節點空間。

那麼，它要麼是虔誠的宗教信徒，要麼就是存在嚴峻心機題目的病人！

至於彆的發展在叢林中的野味，破鈔的工夫約莫就更多了，畢竟叢林的門路挺難走的，來回破鈔的時候也挺多。

修真者逆天而行，需求經曆三災五劫，放能煥然一新求得超脫。

其次的是正進入質變階段，被沐羽晨與無相表情融會，踏入近似鬼之籠手普通，本色化狀況的鬼族之力。

即便處於墮落其的不活潑狀況，鬼族之力對於靈魂的那種，本來本能的貪、欲般律動，卻還是充滿著無止無儘。

但是，就算由人而成仙，卻也還是必須麵對，諸如天人五衰、四九天劫、六合殺劫之類，彷彿花腔創新的各種劫數。

洞天中的氣候唯有好天、雨天與陰天三種，且這三種氣候都在一天內循環來去，近會停止三者間的無序性時候調劑。

乃至，就算是成績賢人之位，貌似也必須麵對無量量劫，以及位麵終究的末日劫數。

你走進河道與小溪中，無數玩耍著的魚兒們，立時就朝向你集合了起來。

在耗損掉充足量的長生泉水以後，沐羽晨肯定了這類晶瑩液體的本質，那就是純粹意義上處於空缺狀況的靈魂。

“多的會主動減少，少的會主動彌補，比例的佈局是恒定的！”