Act47 神思魔念倉頡字[第2頁/共6頁]

因為妖魔二族過分強大、人族卻孱羸。以是妖魔儘情逼迫虐待人族，其以報酬食者都可稱良善。作為苦境三大族群之一，當時候人類的境遇，可謂是慘不忍睹也苦不堪言。當倉頡在發明瞭人的思惟足以以假亂真後，不管是締造字、還是締造聖魔元史，都是為了竄改人族的悲慘境遇。

……厥後，六慾化形而出，恰是六慾之主玄貘、及其座下五神……

……

把包含了七情的五神卵石償還幽厲，將六慾也藏於幽厲當中，倉頡了無了牽掛。

包容了意義的容器，那便是聖物了。

即然妖族有其神思作為族群認識，那麼人族呢？

聖魔元史中，在倉頡的指導下，天然是催生了人類的族群認識，也吸引了閻王的重視力。

苦境天下，長遠前曾經是三陽同天，彆離是妖魔人三族的力量泉源。

其天生天養的異能，就如同大多數族群認識化形出的生命普通，能夠用來窺測、乃至更進一步、在某些程度上影響人間生靈的運氣軌跡！

隻是因為感染了天賦之?天之靈，神思才得以化形而出，屬於精靈的範圍。

當真冇有？

……人族與妖魔二族比擬，最大的上風也僅剩下龐大的數量。這個數量標人類，要開釋遠超妖魔兩族濃度的信奉，並非是甚麼難事！

可惜神思出世以後，適逢三陽裂界之前的六千年妖魔亂世。當時候妖族逐步失勢，魔族逐步強大。被不竭供奉膜拜、乃至出世了神思的神龕，就是在阿誰時候，被魔族所得。

……而六慾……**，不向來都是人類社會生長的原動力？人類的每一次強大、每一次進步、每一次為豪華午餐增加新食材：又有哪一次不是因為**的差遣！？

比如說魔之極度，因而隻要族群不滅，魔族能夠疏忽功德業力的掀起殛斃，而不消擔憂因果纏身。

這裡必必要提點一下，黑海森獄中，有一人，名為千玉屑，是森獄王朝的國相。

六慾與七情，是以踏上了彆的的故事線，臨時不提。

因為並非直接的被閻王魔化，以是閻王並不清楚三害的意義，他更不清楚三害本就是針對妖魔二族而生！但這意義已經被三害完美的擔當……

……

建立了魔國的閻王，其所圖謀的大計，不過就是再現三陽同天之象，讓妖魔二族重現人間！以後，他便能夠彆離擊敗人妖兩族，重新建立魔族在苦境的不世霸權。

終究，比及了一千年前，蜃海冥都，聖魔大戰……

那就是人類將來的但願。畢竟，隻要有充足多的人類，對某項事物產生一樣的認知：那認知就會逐步的演變成實在。而筆墨與書的呈現，讓這統統成為了能夠……

變異的成果，就是三陽裂天之局，令這天下的苦境洪荒破裂，堵截空間一分為三。