Act47 神思魔念倉頡字[第3頁/共6頁]

一個種族，達成了同一的祈願、信奉濃度還超越邊界，以後呈現的，便是族群認識。如果能夠通過被歌頌之物把握族群認識，便能夠在不違背那祈願的前提下，肆意乾與一個種族的運氣。

魔族的主力，恰是在阿誰時候，進入的黑海。

魔族的主宰閻王適時相逼，從人族取走了倉頡留下的聖魔元史。

在臨終之前，倉頡預感到了將來：人類保不住聖魔元史，人類將因為聖魔元史而被魔族奴役！

以後，倉頡在三害和六慾中，做出了棄取。

或許在普通環境下，七情才應當是人類族群認識的主體吧。

聖魔元史中的人類族群認識，卻讓閻王吃了一個暗虧。

相反，六慾在手，將來一定是冇有重獲三害的能夠。

以是閻王也很清楚聖物的妙用，足以助其掌控一界一境。

六慾與七情，是以踏上了彆的的故事線，臨時不提。

嗯，那存在，本來並非是普通的生靈。

在如許的頂一下，會臨時放棄三害也是普通。

倉頡身後，閻王也公然獲得了聖魔元史。

人族則分歧。

以是有力指導信奉祈願合一，倉頡隻能挖坑，一挖就是十六個。

……厥後，六慾化形而出，恰是六慾之主玄貘、及其座下五神……

以魔心包容了魔唸的閻王，才得以將億萬魔眾的一心一意、一舉一動，都歸入在其把握當中。

可惜神思出世以後，適逢三陽裂界之前的六千年妖魔亂世。當時候妖族逐步失勢，魔族逐步強大。被不竭供奉膜拜、乃至出世了神思的神龕，就是在阿誰時候，被魔族所得。

一萬年前，人族彷彿是冇有近似的存在。

起首，倉頡不會容忍閻王通過聖魔元史，直接的乾與人族將來！那樣的話，閻王對人族的把握，將如同其對魔族的把握普通，如使臂指！而人類，也將再無翻身之機！

其名為神思，出世於某族群，是在圖騰膜拜下產生的族群認識。

神思，本非是魔族之物。

當時候的人類，實在過分強大。或許倉頡能夠仰仗聖魔元史的妙用，庇佑人族修身養息。但倉頡以後，再無人能夠闡揚聖魔元史的力量，亦有力順從作為苦境主宰之魔族的索求。

劍老是跟著柄一起呈現，執柄之人能夠是你也能夠是其他，如果授人以柄，還不如這把劍重來就未有呈現！那樣的話，還不如直接毀掉聖魔元史、毀掉三害七情與六慾！

因為三界所包容三陽的屬性，天疆人間黑海，首要權勢恰好分屬妖、人、魔三族。

神龕落入了魔族手中，之於神思，就有如植被被抓住了根腳普通，今後不得已受製於魔。

變異的成果，就是三陽裂天之局，令這天下的苦境洪荒破裂，堵截空間一分為三。