第十一章 蠻荒史話[第2頁/共4頁]

蓋因六合間統統的發源為盤古，是以，巫祭所逼真靈之法，以盤古上帝為最底子的神靈，是為最底子的祖神。

“來者何人，這裡已經是五溪部落的領地。”

這就是王離自巫祭傳承中所整合出來的史話，從這史話當中，王離已然竄改很多來時對此方天下的認知。

封神天下中的汗青，非是洪荒史，而是神話史。

天上，甚麼也冇有。

盤古開天辟地以後，無數年代之間，六合間出世的第一名大神為女媧，這位大神，秉承了盤古大部力量而生，是故，在巫祭的傳承中，她是上帝神女，力量與位格非同平常。

水火之爭，無數蠻人部落捲入此中，在天塌地陷中儘化為汗青的灰塵，也引出了女媧補天之事，這一爭，蠻人中冇有誰是勝利者。

神話的發源為盤古，盤古於渾沌雞子當中覺醒，繼而開天辟地，又隕生六合萬物以及億萬諸靈，這方天下以盤古天下定名更佳。

“天上但是五溪部落大巫祭五溪善翼，熊楚部落巫祭熊廷烈受命前來傳信，懇請大巫祭劈麵一會。”

五溪部落河穀的東北方向，層層密林上空，一團無形的力量在天空高速飛翔，卻不帶起半點風聲，這團力量形體龐大，詳細形狀如有人能見，看到的就是一隻奇特的大鳥，又似山間凶橫的野獸。

那紋身普通的東西，不是其他，恰是他們自出世時歸入身材的獸魂。

不過世人卻儘是警戒，如臨大敵，為首持劍者，緊緊盯著天空，一動也不敢動，半晌之間，已經滿頭大汗。

女媧在神靈祭中僅次於盤古上帝，為蠻人發源之祖神，這女媧，絕非其他小說中所謂鴻鈞之徒，能夠說，女媧出世之時，此世鴻鈞還不知在哪個疙瘩。

五溪部落在蚩尤期間也曾強大過，曾經是九黎部落聯盟八十一氏族之一，此前另有著更長遠的傳承，以是現在固然氣力不甚強大，但是自這傳承中所得的東西，反倒是比前二者更多。

密林中，一隊彪悍的蠻人踏著緩慢的法度等閒在樹乾上騰躍著。

天賦與後天訂交，當今之世，反以鴻鈞果位為高，諸教主也是僅次於女媧。

她的事蹟，在《封神演義》的開篇就有言說，上帝神女，造人補天，當今之世，統統人類的泉源，就在於她。

一個早晨，王離根基上消化了這身材的影象，對巫祭之法有所體味，在這同時，按照蠻人巫祭代代的傳承，根基理順了這方天下站在巫祭角度的來龍去脈，進一步加深了對這天下的體味。

這些蠻人，分歧於五溪部落的人，他們身上都穿戴著非常精美卻簡便的甲冑，腰間個個都有著兵器，或揹著長弓，或扛著戰斧，為首的人腰懸長劍，身形遠比其他蠻人肥胖的多，在林間騰躍的時候，也格外輕巧。