第十一章 蠻荒史話[第1頁/共4頁]

王離早已經起家，或者說他一全部早晨都冇有睡，都是在清算這身軀的影象，以及各種巫祭之法。

當時候，女媧培養的人類當中，第一批人類血脈最為純潔，一個個皆是天人之軀，身材精力無不與六合相合，強大到不成思議，巫祭之法的發源，就是這一批先民初創。

神話的發源為盤古，盤古於渾沌雞子當中覺醒，繼而開天辟地，又隕生六合萬物以及億萬諸靈，這方天下以盤古天下定名更佳。

但是厥後者中再冇呈現過共工氏、回祿氏那等強大的存在，六合的主導悄悄間已經轉入了新興的修煉者手中。

他們是被巫祭以簡化獸魂祭法固化加持的獸魂兵士，身上具有的不但僅是身材的力量，更有著融入身材的獸魂之力，也恰是如此，他們纔可這般強健。

“來者何人，這裡已經是五溪部落的領地。”

冒險者來此天下，少有打仗到頂級，獲得的資訊也未幾。

那紋身普通的東西，不是其他，恰是他們自出世時歸入身材的獸魂。

“天上但是五溪部落大巫祭五溪善翼，熊楚部落巫祭熊廷烈受命前來傳信，懇請大巫祭劈麵一會。”

熊楚部落、熊廷烈？

鴻鈞以及諸位弟子，相較於女媧乃是厥後居上者。

蠻巫光輝的年代以後，大步闌珊，新興的修行力量開端呈現盤古天下的大舞台上，固然巫祭傳承仍存，乃至至今北方中原大商朝廷也還是傳承著巫祭。

天賦與後天訂交，當今之世，反以鴻鈞果位為高，諸教主也是僅次於女媧。

可惜這一輝光並不悠長，局勢盛極以後，開端轉闌珊，蠻荒期間的光輝在最頂峰處閉幕在共工氏與回祿氏手中。

“到底是出了甚麼事情，占卜術彷彿失靈了？”

五溪善翼幾近是瞬時想到了明天早晨第一個龜甲占卜的成果，他昨曰占卜，幾近統統的龜甲都直接粉碎，但是第一個龜甲倒是分歧。

封神天下中的汗青，非是洪荒史，而是神話史。

他們大多赤著半身，健壯的身材，如同銅澆鐵鑄，大量的活動，使得他們身上彷彿被雨水淋過，儘是汗水，又被熾熱的身材烘烤，化為水蒸氣。

王離來臨的身份倒是不差，為一方部落的巫祭傳人。

女媧在神靈祭中僅次於盤古上帝，為蠻人發源之祖神，這女媧，絕非其他小說中所謂鴻鈞之徒，能夠說，女媧出世之時，此世鴻鈞還不知在哪個疙瘩。

五溪部落河穀的東北方向，層層密林上空，一團無形的力量在天空高速飛翔，卻不帶起半點風聲，這團力量形體龐大，詳細形狀如有人能見，看到的就是一隻奇特的大鳥，又似山間凶橫的野獸。

蠻巫垂垂式微，卻也不甘就此退出天地主導，與新興的修煉者之爭幾近貫穿了厥後的全部史話，此中最大的一場爭鬥，恰是此時五溪部落還是還記得非常清楚的蚩尤氏與軒轅氏之爭。