第89章 漂浮的陰宅[第1頁/共4頁]

而這個湖和上邊的差異很大，這個湖的湖水是青色的，現在最首要的便是我身上的鎖魂鏈應當如何去除。

“七支坐法！”慧覺和尚驚奇的說道。

擺佈兩肩略微伸開，平整適度，沉肩嚲背。

頭正，後腦略微向後收放。前顎內收，雙目微張，似閉還開，好象半開半閉地視若無睹。

“嗯嗯，你說吧，我曉得你要說甚麼。”

所謂“七支”是指打坐姿式的七個要點。此中，第1、2、4、5個要點能引入遍行氣，第2個要點能引入上行氣，第2、3個要點能引入等住氣，第7個要點能引入上行氣，上述四種氣流入持命氣，五氣合一時行者就能體驗到憬悟。

“陰宅。”我差點就叫了出來。我看著阿誰小島，嘴巴能夠吞下去一個雞蛋了。

“那不就的了，明飛語道長和你徒弟的乾係那麼好，估計透漏一下也是不成以的，歸正大道不異，正所謂佛道不分炊。”現在隻要這類解釋比較公道了。

我淡淡的看著阿誰宅兆竟然動了，漂泊在湖麵上。

這那裡是一個島啊，的確就是一個宅兆啊，竟然另有墓碑。這個墳頭不大不小，就是簡樸的一個小土堆，在離我們不遠的幾百米以外的湖麵上。

“臥槽，他朝著我們飄過來了。”我驚奇的喊道。

擺佈兩手圜結在丹田（小腹之下）上麵，平放在胯骨部分。兩手心向上，把右手背平放在左手心上麵，兩個大拇指悄悄相拄。這類手勢，也叫做三昧印。

就連本家的人都反對，但是這是那位老婦人家裡分的地步，隻要兄弟四人情願這個其彆人也管不著。

樂修一看，在眼眸當中閃現了一絲的迷惑。

脊梁直豎。背脊的每個骨節，如同算盤子的疊豎。

在中國陳腐學問當中有一門學科叫做堪輿，凡是被稱為風水。堪輿的本義是六合。堪為天，輿為地。而我的先祖袁天罡就是相山川的大師，無人出其右者。房屋或宅兆坐向及五行八卦相生相剋的道理來推算活力地點，籍以趨吉避凶。而五行相術是以是看山川的情勢來判定活力的地點。大抵來講，山環水抱，山明水秀的處所，大多是活力聚而不散，行而有止的好風水之地。

故事講完了，申明陰宅能夠蒙蔭先人，但是最首要的是我看了阿誰島。

最後比及了鼎新開放以後，這兄弟四個一個比一個富的流油，最不濟的資產也有幾百萬。比及以後兄弟四人每年回家給母親上墳的的時候，才曉得母親當初的對峙，而當初的阿誰姓袁的相士的確可以是神人啊。

陽宅重局不重龍

風水，也叫堪輿。以為室第基地或墳地四周的風向水流等情勢，能招致住者或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法。

樂修就和慧覺兩人在那邊細心的察看著四周的環境。