第19章 自然選擇：即適者生存 (7)[第1頁/共5頁]

我們信賴統統生物的構造在生命初期都是非常簡樸的，因而會問：到底是如何產生身材各部分的進步也就是分化的第一步調的呢？或許赫伯特・斯潘塞先生會說，簡樸的單細胞生物顛末發展或分裂會竄改成多細胞的調個人，或者會憑藉於統統支撐物體的大要，在這類景象下，他的關於“任何品級的同型單位，遵循和天然力竄改的乾係，按比例停止分化”的法例就會起感化。但是如果在這一題目上，我們冇有究竟根據，隻是一味胡想，根基上是冇有效的。但是，如果假定，儲存合作和天然挑選在很多範例產生之前底子不存在，那終究必然推論犯弊端的結論：一個伶仃物種如果發展在斷絕地區中，那它所產生的變異能夠是無益的，如許一來，能夠統統個彆就會產生變異，或者，產生兩個分歧的範例。可我曾在《緒論》中申明，隻要我們承認對於當今存在於天下上的生物之間的乾係是無知的，特彆是關於它們疇昔期間的景象，那麼我們就不會奇特為甚麼有些關於物種發源的題目遲遲冇法解釋。

固然H.C.沃森先生本身也信賴性狀分歧的感化，但他卻以為我對於性狀分歧的首要性估計太高，同時也以為所謂性狀趨同也能闡揚一些感化。我們能夠假想兩個分歧屬但是近屬的物種都產生出很多能夠相互很靠近的分歧新範例，那麼，便能夠將這些範例分類於同一個屬。如許，兩個分歧屬的後代就是同一屬的。在多數環境下，將完整分歧範例的變異了的後代的構造靠近與類似歸為性狀趨同的啟事，是極其草率的。隻要分子的力量才氣決定結晶體的形狀，是以，不必對分歧的物質偶爾會閃現不異的形狀而奇特。

這類論點差未幾一樣可應用於一個大群的各級分歧體製，比方，哺乳植物和魚類並存於脊椎植物中；人類和鴨嘴獸並存於哺乳植物中；沙魚和文昌魚並存於魚類當中，而文昌魚的構造非常簡樸，靠近於無脊椎植物。但是，哺乳植物和魚類相互之間冇有甚麼值得合作的；當哺乳植物全綱或此中的某些成員進步到最初級時，並不會代替魚的職位。心機學家以為，必須灌注熱血，腦才氣高度活動，以是必然要停止氛圍呼吸；因此，棲息於水中的溫血哺乳植物，必須常常浮出水麵停止呼吸，這對它們來講並不便利。

但是關於生物，龐大的乾係也就是已經產生的變異是每個範例的決定性身分，同時變異的啟事又過分龐大乃至難於研討--是由被儲存或者被挑選的變異的性子來決定的，而四周的物理前提又決定了變異的性子，此中特彆首要的就是和它停止合作的周邊生物--但是終究的決定性身分是來自統統先人的遺傳（遺傳是種不定身分），而任何先人的範例又都由劃一龐大的乾係決定。以是，從本來極不不異的兩種生物遺傳下的後代，以後逐步趨於近似，導致它們的全部彆製幾近變得分歧，這令人難以信賴。如果這類事情曾經產生，那麼完整冇有遺傳聯絡的同一範例就會在斷絕較遠的地層中反覆呈現，而衡量證據與這類說法是相反的。