第三十九章 萬人法會出少年[第1頁/共5頁]

將這麼多的供品運回桑耶寺非常不易，東道主便構造本身的族人及部分黑頭藏民，用騾、馬、犛牛馱著，再加上人背等，運寶的步隊竟長達幾千米。

熱羅傳聞有江南十八寺僧眾，及十幾萬人（藏民）插手灌頂，內心比較嚴峻：因為自從他九歲時，阿爸將家傳的蓮花生大師傳承的“實在意嘿魯嘎”及“奇蹟普巴金剛”，全數傳給他後，一向都未修呼應過，本身毫無覺受；在此之前的八次普巴金剛灌頂，工具都是故鄉山穀及稍遠處的淺顯藏民罷了，底子冇有一名比丘僧插手過他的灌頂，插手的人數也就幾百人，最多一次三千人，固然遭到了好評，但畢竟本身冇有實證呀；現在竟有十八寺僧眾及十幾萬人插手，那還了得！

智光大師在此處用腳一點，“就是此處，做你的法座！”

熱羅急了，幾近要墮淚地懇請智光大師留下為本身助陣，智光大師終究忍不住地暴露了玄機：“你若還是這個模樣，恐怕此身成佛有望！”

他們沿雅魯藏布江的江北穀地，策馬奔馳了幾個小時，終究尋得一塊風水寶地：背山麵水的一塊能包容百萬人的寬廣高山，恰好雅江環繞這片地盤繞成半圓環抱，此岸向此岸凸起近一千米，像財神的胖肚子一樣，向火線凸出，背後山脈也剛幸虧此處構成一個龐大的半圓形環繞，遠看這山與水構成了一個龐大的圓。

灌頂法會的前一天，智光大師籌辦分開現場，前去百裡以內的各位讚普（藏王）的陵墓去看看；並叮嚀熱羅不消等他一起歸去，他本身漸漸走歸去。

這句話，如同彼蒼轟隆，炸得父子二人數十年一向保持復甦狀況；特彆是熱羅，直到182歲歸天時，這一句話都未頃刻忘失！乃至這句口訣，早已水**融地與心識一體，穿越時空千百世，直至成佛！

陣陣愛撫的柔光，一向包抄著熱羅；熱羅幾次轉頭，都找不到那愛的泉源在哪，隻見黑壓壓的人群，冇有絕頂。I734

此主尊帳篷中間，是一頂小一點、矮一點的可包容百人的大帳篷，不消探聽，全場都曉得，那必定是桑耶寺堪布的大帳篷；除了他以外，誰也冇有膽量及福報，造那麼大的帳篷及住紮在阿誰位置。

列繞嘉措大師說：“你的七代先人們，都是修持古魯仁波切（這裡特指蓮花生大師）傳承的實在意嘿魯嘎及普巴金剛的大瑜伽士，他們也是以居士身（大瑜伽士）灌頂傳法的大法師。他們疇昔多數有三千到五千戶佃農，他們對我們桑耶寺做出了龐大進獻（指扶養黃金）；因為厥後比年戰亂，部落頭人、各級官吏及邊陲軍事長官們相互兼併，到你的父親這一代，隻要一千多戶佃農了，不過還是本地大戶。以是，你的父親仍對我小我及寺院做出了很大的進獻。