第三十九章 萬人法會出少年[第1頁/共5頁]

因而，父子二人同時跪下，取出胸前袍內的統統寶貝，扶養智光大師，要求指導迷津；智光大師被其父子扶上帳篷內的高台上坐下，智光大師才無法地泄漏天機：

瘦子卻使出吃奶力量擂了一拳熱羅，指著幾千米的運寶步隊，痛心腸大呼：“你都不要了？！”

“隻要內心裡還在尋覓，不管你找的工具是名聞利養、還是禪定擺脫，都一樣是束縛、是循環、是業；隻要你還冇有回到你本身本自美滿的覺性中，還冇有相續無間的空樂光亮，都仍然是凡夫，毫無成績可言。

“放心吧！大膽地去乾吧！七天法會期間，我就是你的大弟子、你的第一護法！”

熱羅十歲時，接到“約菇”的處所頭人及軍事區軍官的結合聘請，聘請這個全藏區第一神童（西饒俊乃），到藏文明的發源地――雅龍河穀一帶去停止普巴金剛灌頂。

“在你的七天普巴金剛灌頂法會期間，你就是實在的普巴金剛，你是十萬人的依怙主普巴金剛佛父，你不成向我頂禮、不成向你的父母頂禮；隻要七天法會結束後，才氣夠向我們頂禮。不然，會呈現緣起倒置的可駭結果：或信眾打鬥肇事或殺人而中斷法會，或暴雨暴雪暴雷等中斷法會，或感抱病橫行等中斷法會……

父子二人像被人施過定身法一樣，一動不動地僵在那邊，底子不曉得智光大師早已走出帳篷，消逝在十七萬人之眾中。

因為每人都必須扶養哈達，可想十七萬條哈達要堆多少？法會結束後，要煨桑謝神（毗沙門天王，即喇嘛教最高的財神――財寶天王，藏語“朗色”），僅僅梵燒這些哈達就將近一天。

一行人騎快馬，很快就到了桑耶寺（西藏山南地區紮囊縣桑耶鎮境內），熱羅百口及智光大師，向列繞嘉措堪布頂禮、獻哈達及黃金以後，沉靜坐下，大堪布開示了近兩個小時，並承諾帶著全寺和尚前去法會現場鎮場，一是以本身為榜樣，以堂堂的寧瑪派祖庭桑耶寺堪布的身份插手灌頂，讓人不得輕視熱羅（一因他隻要十歲，二因他以居士身為僧眾灌頂）；二是為熱羅壯膽。

這句話，如同彼蒼轟隆，炸得父子二人數十年一向保持復甦狀況；特彆是熱羅，直到182歲歸天時，這一句話都未頃刻忘失！乃至這句口訣，早已水**融地與心識一體，穿越時空千百世，直至成佛！

僅僅上述珠寶，就堆積如山；佛經堆積如山；十七萬條哈達堆積如山。

“啊呀呀！如果胖爺我，可要照單全收了！”

除了灌頂法會高台，直至南邊雅魯藏布江這近兩千米的處所，是留著坐人的空園地外，其他兩邊山穀（從江北的山脈直到江邊），滿是密密麻麻的大、小帳篷，及其無數道嫋嫋升起的炊煙。據開端統計，共有十七萬多人插伎倆會。