第三十九章 萬人法會出少年[第1頁/共5頁]
因而,父子二人同時跪下,取出胸前袍內的統統寶貝,扶養智光大師,要求指導迷津;智光大師被其父子扶上帳篷內的高台上坐下,智光大師才無法地泄漏天機:
瘦子卻使出吃奶力量擂了一拳熱羅,指著幾千米的運寶步隊,痛心腸大呼:“你都不要了?!”
“隻要內心裡還在尋覓,不管你找的工具是名聞利養、還是禪定擺脫,都一樣是束縛、是循環、是業;隻要你還冇有回到你本身本自美滿的覺性中,還冇有相續無間的空樂光亮,都仍然是凡夫,毫無成績可言。
“放心吧!大膽地去乾吧!七天法會期間,我就是你的大弟子、你的第一護法!”
熱羅十歲時,接到“約菇”的處所頭人及軍事區軍官的結合聘請,聘請這個全藏區第一神童(西饒俊乃),到藏文明的發源地――雅龍河穀一帶去停止普巴金剛灌頂。
“在你的七天普巴金剛灌頂法會期間,你就是實在的普巴金剛,你是十萬人的依怙主普巴金剛佛父,你不成向我頂禮、不成向你的父母頂禮;隻要七天法會結束後,才氣夠向我們頂禮。不然,會呈現緣起倒置的可駭結果:或信眾打鬥肇事或殺人而中斷法會,或暴雨暴雪暴雷等中斷法會,或感抱病橫行等中斷法會……
父子二人像被人施過定身法一樣,一動不動地僵在那邊,底子不曉得智光大師早已走出帳篷,消逝在十七萬人之眾中。
因為每人都必須扶養哈達,可想十七萬條哈達要堆多少?法會結束後,要煨桑謝神(毗沙門天王,即喇嘛教最高的財神――財寶天王,藏語“朗色”),僅僅梵燒這些哈達就將近一天。
一行人騎快馬,很快就到了桑耶寺(西藏山南地區紮囊縣桑耶鎮境內),熱羅百口及智光大師,向列繞嘉措堪布頂禮、獻哈達及黃金以後,沉靜坐下,大堪布開示了近兩個小時,並承諾帶著全寺和尚前去法會現場鎮場,一是以本身為榜樣,以堂堂的寧瑪派祖庭桑耶寺堪布的身份插手灌頂,讓人不得輕視熱羅(一因他隻要十歲,二因他以居士身為僧眾灌頂);二是為熱羅壯膽。
這句話,如同彼蒼轟隆,炸得父子二人數十年一向保持復甦狀況;特彆是熱羅,直到182歲歸天時,這一句話都未頃刻忘失!乃至這句口訣,早已水**融地與心識一體,穿越時空千百世,直至成佛!
僅僅上述珠寶,就堆積如山;佛經堆積如山;十七萬條哈達堆積如山。
“啊呀呀!如果胖爺我,可要照單全收了!”
除了灌頂法會高台,直至南邊雅魯藏布江這近兩千米的處所,是留著坐人的空園地外,其他兩邊山穀(從江北的山脈直到江邊),滿是密密麻麻的大、小帳篷,及其無數道嫋嫋升起的炊煙。據開端統計,共有十七萬多人插伎倆會。