第六十二章 祖虎大師[第1頁/共3頁]

那些老弱婦孺，則進了流沙寺，做些燒飯掃地，縫補綴補的粗活。

固然沙流寺翻修後處所不小，但是也住不下兩三千人。

一時候，流沙寺聞名千裡，香火鼎盛。

沙無靜捨得費錢，請了幾千工人，以及部下數萬人幫手，幾個月就將寺廟建成了。

宿世為人，內心多少另有些凡人的慾望。

……

歸去後，沙無靜就叫部下人開端勞作翻田，籌辦來歲春耕。

本來這麼多人堆積在一塊，是朝庭所峻厲製止的，為的就是製止公眾圖謀造反。

沙無靜先叫這些人搭個草棚住著，再今後當選些強健機警的人，隨他又重新返回曲陽城。

而他便是流沙寺第一代主持方丈了，以嘯天神虎真身為號，自封法號“祖虎大師”。

但曲陽城的官府，上高低下都被沙無靜用金銀餵飽了，是以對流沙寺的各種犯警行動全數視而不見。

不久後，幾千人回到了流沙寺。

重新調集了一多量工人，讓他們將流沙寺停止擴大。又買了幾百石糧食，讓部下人運回寺中，以做口食。

沙無靜性子裡有些惡興趣，他是遵循武俠小說中少林寺的形式，來練習流沙寺的僧眾的。

武僧不唸佛不拜佛，一天到晚隻做一件事，就是專門修練技藝。

沙無靜本來隻想弄個臨時的居住之地，現在見部下人多，就想將流沙寺做大做強。

當下足足有兩三千人，衣衫襤褸，瘦骨嶙峋，浩浩大蕩的跟著沙無靜向城外走去。

他想以一個凡人的身份去參與此中，所行所為，都是遵還是人風俗行事。

凡人行事，金銀開路！

先抽調幾十個肥胖一些的和尚，稱為文僧，賣力流沙寺的平常事件，比如歡迎香客，法事化緣等等。

固然參拜之人都有些奇特流沙寺為何隻供奉自家方丈的佛像，顯得不倫不類。但因為沙無靜救人太多，名聲在外，無數被救之人誌願稱呼他為“大悲佛”，倒也誠懇實意的供奉於他。

神仙都攔不住其魅力的阿堵物，擺平一個縣丞天然不在話下。

這下曲陽縣令更爽了，二話不說，非常痛快的將城外一片千畝良田賣給了沙無靜。

寺廟完工後，沙無靜將投奔而來的人群分紅幾個部分。

為了便利辦理這些武僧，沙無靜還設立了羅漢堂、證法堂、戒律院、僧兵院。

就算是假的，也讓人聽得心胸鎮靜。

“冇想到收留一些凡人，俺老沙就成佛了！”

而流沙寺五千僧眾，也被他構造起來，發下棍棒，傳授技藝。

因而投奔之人越來越多，不止曲直陽城，很多外埠之人也不遠千裡前來，投奔到流沙寺門下。

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歸正南贍部洲仙佛絕跡，他在這裡自稱佛祖，佛門也管之不到。