第六十一章 流沙寺[第2頁/共3頁]

都想削髮混口飯吃，不乏拖家帶口一齊上的。

東漢期間，佛法已經從西方傳入東土，最聞名的便是洛陽白馬寺。

他一起逛逛停停，到了钜鹿郡曲陽城，本地恰好有一座道觀，因為香火不旺，式微下去。

沙無靜本來隻想招幾小我手，一看來的人太多了，一想，來者不拒，照單全收，將這些人全數帶回了流沙寺。

沙無靜一展佈告，澎湃而來的人群差點將他淹冇。

沙無靜身為神仙，有資格立下本身的神像，因而就將本身的雕像立在了大殿當中。

沙無靜一幅和尚打扮，因為邊幅不凡，是個帥和尚，一起北上，沿途倒也頗受凡人們的恭敬。

做完了這統統，棲息之地也算是弄得差未幾了。

刻好匾掛上後，就去找沙無靜領人為。

或者那雕像不叫做神像，而是叫做佛像。

沙無靜的虎身是神獸一族，獸形便是真身，人形不過是個化身罷了。

沙無靜一見好戲還冇收場，就先尋了一塊居住之地。

不過道觀還貧乏一個名號，之前道觀就叫三清觀，但沙無靜撤了三清神像，再用之前的名字就不副實在了。

是以，他也不曉得阿誰小城竟然還為他建了一座廟，向他供奉香火。

沙無靜的人身邊幅冇得說，醜到了一種境地，就連執刑天兵也嚇個半死，那是真身，竄改不了。

沙無靜現在是佛門中人，工人們請他重新為道觀定名，他才改道觀為寺廟，起了個流沙寺的名字。

“刻吧，刻好後掛起來。”

此時朝庭敗北，苛捐冗賦極多，再加上天災不竭，活不下去的大有人在。

工人們儘管有人為拿，管它是佛是道，是觀是廟。

這卻為何？

“名字？唔，不如就叫……叫流沙觀，不對，叫流沙寺吧！嗯，對，流沙寺！”沙無靜摸了一下油光精亮的腦門，說道。

沙無靜想要全程玩轉三國，當然起首得從翼州開端。

沙無靜乾脆又去城中，請了一些工人，將道觀重新翻修了一遍。

但此時他用虎身竄改成的中年大漢，卻顯得非常氣度軒昂。

沙無靜神仙中人，不像塵寰修士那樣對神仙畏敬有加，他嫌棄道觀的大殿上神像太多，空間狹小，乾脆將三清四禦，一眾道家神像，十足砸碎扔進後院填坑去了。

“好好好，我不問了，那我現在刻了。”

沙無靜又不知怎地，俄然想起了宿世電視劇中沙僧沙和尚的形象，動機一轉，乾脆再變成了一個禿頂，頸上再掛一串佛珠，堂而皇之的裝起了佛門中人。

是以，此時佛法固然不像後代那樣流行天下，但也並非無人可知。

分開了小城後，沙無靜就徑直一起北上，來到了翼州。

他隱身進了城中，變成人形，問瞭然本身現在身在那邊，以及通往各個處所的詳細路程後，便很快分開了。