第六百五十一章 白蝠道人張果老[第2頁/共3頁]

道門在太古時便控第六百五十一章白蝠道人張果老製著東土玄門，乃至春秋時連儒學賢者孔子，也曾問道於李老君，無師徒之名，卻有師徒之實。道門以神州大地為道場，享用三十六洞天，七十二福地，神州人傑地靈，多有資質超卓者被道門支出門下，成為道門開枝散葉的根本，更彆提神州地大物博，道門可< 以隨便動用神州資本，建立起一座座道觀……

道門節製了神州不知多少年，豈會對佛教的詭計坐視不管？

中午，洛陽城，朱雀闕。

要想快速紮根，必須以大派頭、大行動，共同著大運氣，搶占大民氣，才氣勝利。白馬寺建立，直接便紮根洛陽，把大漢帝國最有權勢的人生長成了信徒。緊接著便是廣開梵刹，收納耕戶。把隻見麵前寸利的百第六百五十一章白蝠道人張果老姓生長成信徒，當然，這也不怪百姓隻看獲得麵前好處，民以食為天，不管是甚麼族群，都是以吃飽飯為第一考慮的，這是佛教按照生物本能並且展開的行動。但最要命的，還不是這兩點！

禪宗完整生根、著花之時，便是佛教閃現雄踞神州之勢的時候！

六萬所道場氣運蓬葆，佛教氣數把全部神州遮得水都潑不出去，道門立即闌珊，乃至很多道門強者必須托庇於佛門之下……二十四諸天中，便是吸納了道門中人，從這裡就能看出！乃至很多梵刹當中，乃至能看到純陽祖師、五方財神的神像……

當然，現在神州的佛教還冇有以後那麼可駭，六萬所道場，把神州統統洞天福地都占去了。包含蜀中人教劍仙一脈占有之地，最大的洞天福地峨眉金頂也被佛教占去。全部蜀漢乃千山福地，此地地龍放肆，就算敖信也不敢說本身能在冇人限定的環境下把它降服，但佛教卻在勁敵環伺之下，占據了千山中的峨眉金頂，一座寶刹建立

李老君對張果老是有再造之恩的，李老君不能出麵，玄都**師不想出麵，青衣仙子跑南蠻去了，張果老幾近冇有背景，但還是和佛教硬拚了起來！仰仗著無數年的積威，張果老上麵固然無人撐腰，但上麵倒是道門無數良才幫襯，法戒強龍過江，一時候竟壓不住地頭蛇！

禪宗在佛教中是很特彆的一門。達摩一花開五葉，然後六祖、七祖紛繁降世，給這天下帶來了極大的影響。這一脈不誇耀神通，不讓拜如來，不立筆墨，直指本心。屬於哲學一脈，很多大賢者打仗了這一脈後，都遭到了龐大的影響！因為不誇耀神通，無神論者便去聽了，因為直指本心。哲學愛好者、大賢者便采取了他們。能夠決定一個國度民氣所向的，便是哲學愛好者、大賢者們……