第971章 孔子、麒麟、仙帝[第1頁/共3頁]

秦笛本來對天儒門有些思疑，不曉得儒家如何能大宗門，敢跟道家、佛家和魔門分庭抗禮，但是在這裡他見到孔夫子，內心的思疑一下子減退了！

直到厥後，有一天，麒麟口中吐出一頁鴻蒙金書！

孔子感麟而憂，在魯哀公十六年(公元前479年)，駕鶴西去。孔子拜彆後，獲麟遺言的故事廣為傳播。唐朝墨客李白《古風詩》中就有“希聖如有立，遺言於獲麟”的詩句。”

誰曉得細心一看，卻發明麒麟並冇有死！

以是說，我們天儒門有著豐富的秘聞，不是諸位當用心研討，細心研討，學無儘頭。”

傳說孔子出世時也有異象。在公元前551年(魯哀襄公二十二年)，孔子的母親?顏徵在懷了孕，禱告於尼丘山，遇一麒麟而生孔子，因孔子出世時，頭頂長得有點像尼丘山，幫取名孔丘字仲尼。

唱完以後，我將麒麟放在仙車上，籌辦找一個風水寶地，將其安葬了。

秦笛心想：“莫非說，孔夫子不聲不響，竟然進階仙帝了？他到底證道成神了冇有？如果證道的話，是否完成了第三步證道？麵前的統統看著奇異，的確令人難以置信。冇想到活著間被批成弱雞的儒門，竟然具有一名貨真價實的仙帝！”

麒麟將兩頁金書吞入腹中，在五大聖獸中顯得格外奪目，因此到多位古神仙的圍攻，身受重傷，不得不埋冇起來。

昔年鴻鈞講道，在坐的不但有人族，另有龍、虎、龜、鳳和麒麟這五大聖獸。

子在天上曰，逝者如此夫，不捨日夜！

是以之故，我們天儒門，跟五帝宮乾係密切。

再厥後，我整合了三皇五帝堯舜禹的部分傳承，再加上親手把握的一頁鴻蒙金書，極力糅合在一起，初創出禮、樂、射、禦、書、數這六大法門，然後招收弟子，建立天儒門。這便是天儒門的汗青。

直到兩千五百萬年之前，有一名仙王名叫“哀公”，西狩途中捕獲了麒麟。

今後又過了很多年，一向冇有人見到麒麟。

光陰如流水，一去不成回。

緊接著，台下世人全都躬身施禮：“拜見夫子！夫子安好！”

一名身材高大的老者走上高台，此人身高九尺六寸（1.86米），年逾古稀，白髮童顏，眉峰如劍，眼神似電，他隻是掃視了台下一眼，就讓世人鴉雀無聲！

按理說，他練樂樂眼功，即便是仙王頂峰，也逃不出他的目光，但是夫子的境地，竟然看不出來，對他來講，這的確是一件怪事！

秦笛聽到這裡，禁不住點了點頭，心道：“遵循古書記錄，“西狩獲麟”產生在春秋末期魯國西境?大野澤。《左傳・卷十二》載：哀公十四年春，西狩於大野，叔孫氏之車子鑰商獲麟，覺得不祥，以賜虞人。仲尼觀之曰：“麟也”