第104章 人道禮法，天地綱常（下）[第4頁/共4頁]

展白陽的傷，是全部儒門的困難。

東海龍族必定能治此傷，儒門也不成能不曉得這一點。然展白陽的傷勢為何遲延很多光陰？天然是儒門與龍族之間有很多肮臟，買賣始終談不攏。。

從訓詁學上來講，如果兩個字讀同一個音，便能夠用同一個意義來解釋。畢竟在上古之時，前人的說話遠冇有現在豐富，而筆墨是記錄聲音的手腕，以是同音常常同義。

“略知一二。”展白陽答道，“此說包括五行生剋之竄改，融彙天人合一之奧妙，講解曆代王朝之興衰。然白陽魯鈍，始終不能參透。”

同時，“紋理”二字的絞絲旁與王字旁都是字形衍化中後增加的，其本字就是文章的“文”與表裡的“裡”。

“金德由地而生，入水而藏。故儒家之修行，必取乎中正，若退一步則失之於庸碌，好似頑石之不靈；若進一步則折之於剛毅，成為禍世之魔頭。”燕漓持續說道。

從這個角度上說，文章實在就是紋章。《周易》坤卦六三說：含章，可貞。就是這個意義。而這一句，也能夠從側麵證明儒家學說由土生金，居於金德的說法。

當然，這並不是說展白陽的職位高貴，也不是說他的存亡相稱首要，而是緣於傷勢本身。

此時，便需求泰安學宮的儒門學子挺身而出，擋下魔物。

能忍耐本身傷患痛苦數十年，隻籌算為先人尋求解方，如此情cāo，讓人不得不平氣。

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此二者當然合適，但都是佛道頂級傳承，皆屬於不傳之秘，並且修煉前提刻薄，要求靈根資質很高，平常傷者豈能達到？

展白陽聞言麵露訝色，凝眉道：“大師眼力高超，儒門浩氣確切易被魔氣侵染，非修為高深者難以抵當。然金水相生之說，倒是初次聽聞，尚請大師解惑。”

燕漓此言一出，劍竹苑大祭酒也不由微微色變。

古澤煙雨乃是綠茶之屬，穀雨朝霞倒是紅茶。

“嗯，大師所言有理。”展白陽點頭道。他出身極高，故目光第一時候放在頂級傳承上乃是風俗使然。

說話至此，展白陽已經確信麵前少年，確切有處理魔龍傷勢之法！

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“唉……”展白陽喟然感喟一聲，“大師莫要摸索了。白陽不諱言，如果單單要醫治本身傷勢，吾隻要返回儒宗，請幾位師長脫手，天然不成題目。但是……此非悠長之計！”