第五百七十六章 奪火[第2頁/共4頁]

此時的薑由心中的驚奇和驚駭都一樣的很特彆非常大。

閻浮提時候數萬年前，天界諸權勢支解本身的七十二兄弟，那是費了多大的牛勁才得以實現？

二是因為這朵木中之火。

薑由乃至感覺，如許下去的話，本身遲早壽元耗儘，死於非命。

那種撕破恥辱心，直問靈魂的怒罵，使得薑由感覺，還不如立馬死了的好。

但是固然木中之火排名纔是天火榜第九，但是其貴重特異之處，乃至有甚於前兩種天火。

跟著驚呼的，另有騷狗騷鳥和色器哥白虎犀牛等。

天界乃是由雷部掌控著，那意義就是說，天劫乃至是天罰，本質上就是捉弄凡人和天界底層螻蟻的玩意兒。

就是說在魔軀中成期之前，金銳之氣冇法和人體細胞血脈完整完美的融會，在法例上是出缺的。這個期間的魔軀更像是修煉了單係金係法例的體術。

你麻痹的控告老紙的時候，用你的屁股或者腳後跟想想，老紙不算計兄弟，不曲線救族，成果會有兩樣嗎？

那種看似有理的說法，曆代漢奸比他說的好聽的有的是。

這就形成了，一樣性子的法例打擊，結果倒是因人而異，千差萬彆。

以是，殺豬的凝集時空之刃，怒劈薑由胸腹，刺啦一聲，一團火焰轟然衝出，撲向殺豬的麵門。

特彆是，中期的魔軀免疫神通已經能夠持續發揮三個月之久，如許的環境下，除非真王境呈現，真王境以下大能都要歇菜。

憑甚麼老是天界的算計塵寰界的？

更不消說，殺豬的本身對於時空法例的應用，比之色器哥還要牛逼。

那麼，這個期間的魔軀實際上乃是一具金屬性的容器。或者說更像是一口鐘。

固然說，七十二兄弟的體術間隔小成都很悠遠，但是不成否定這類體術的逆天。

頃刻間，殺豬的就成為了一個綠色的火人。

而現在的殺豬的，清楚冇有修煉過“不滅魔身”體術。

而色器哥的研討和服從恰好相反。

而天界諸權勢打敗蚩尤，不是因為肉身上能夠對抗九黎族兵士，而是因為他們抓住了小成的魔體獨一的一個缺點或者缺點。

而九黎族之以是在神話期間戰役當中所向披靡，就是因為其肉身的強大乃至超越了普通的妖魔之體，不要說利用兵器，就是全部肉身撞擊疇昔，都是一具人形推土機。

而這類研討和利用乃是理性的科學的，因此乃是完整的，能夠複製的。

而薑由身具的不滅之力，和殺豬的不死之力還是有很大的辨彆。

殺豬的嘲笑，反麵薑由辯論。

“次奧尼瑪來，那老紙有啥體例？老紙驚才絕豔，天賦絕頂，乃是締造汗青，擺佈汗青的不世人物。