第九十一章 說偈[第2頁/共3頁]

以是，當悟道禪師從高台上落下，當他吐血倒地的時候，統統大順公眾感覺天彷彿都塌了普通。

固然在坐禪的比試中韓廷真潔淨利落的將悟道禪師擊落在地，大順雲都城的公眾蒙受了此次打擊已經變得沉默了很多，在韓廷真和講經堂長老說偈的時候冇有再停止那一浪高過一浪的有特性的唾罵，但那些唾罵的條幅卻並冇有少，乃至比之第一天還多一些。

這是易俊的實在設法。

說偈可不是鬥機鋒，不是靠著小機警就能夠取勝的，必須對佛家實際有著深切的體味才行，但是，韓廷真不敷三十，即便是日夜讀書又能讀幾本，再說他並不是日夜讀書的，相對於讀書，他更喜好熬煉通靈技和上疆場殺人。

而法則就是誰用這類體例來作弊，那就要打消作弊一方的參賽資格，彆的一方直接得勝。

“明天將是個好日子，六個將講堂的長老同時和韓廷真鬥禪說偈，長老們必定有非常精美禪理，聽了絕對獲益匪淺。”

但，即使想不通，對於韓廷真這六天六夜的表示，統統的觀戰者一個個也都心悅誠服。

不過，想也不是白想，彆說嶽靈兒不成能在雲京，即便是在雲京，她也隻能是大順的仇敵，而不再是本身人。

這些法則仍然全數是方向大禪寺的，不過，大順人冇有一個提出貳言來――這本來就是韓廷真自找的找虐之旅。

那麼，如果對方是真的強，就承認吧，然後，儘力超出他。

至於東遼人，他們也冇有提出貳言，因為他們也曉得，抗議無效！

不過，他這類設法並冇有和其彆人說，連和最靠近的綠袖、韓舞、吳次郎都冇有說，因為易俊一是感覺冇需求，二是感覺這類事一旦被阿誰陳腐的司馬素義曉得了又是一些不需求的費事。

第二關的應戰公然冇有孤負易俊的希冀，或者說韓廷真的表示超出了統統大順，乃至是東遼人本身的料想――他竟然和講經堂的六位長老在大禪寺門口說偈論了六天六夜。

但是，聽了這道聲音，公眾的情感並冇有重新規複。

東遼人此時已經在大順城衛軍的保護下撤離看台，明天的比試就到這裡了，說偈是明天的事情，以是他們開端撤退。

並且，更讓統統人都大跌眼鏡的是，最後講經堂的六位長老同時起立向韓廷真躬身見禮，表示心悅誠服。

另有很少一部分的人冇有想太多，他們來這裡觀戰本來就是為了開眼界的，隻是韓廷真和悟道禪師的念力比拚無形有質，速率又停止的太快，乃至於他們甚麼都冇有看到，有些遺憾，轉而對明天的說偈充滿了等候。