第一千七百六十七章 魔巴王國成立[第1頁/共4頁]

“攻城略地，魔巴王國！”

密支那，雷蒙家的小樹林裡，密密麻麻的集合了帶著孫悟空麵具的黑袍巫師。

法家、儒家文明統治東南亞幾千年。在這幾千年的汗青長河中，不管是中原的巫術，還是緬甸、越南的巫術，都垂垂的式微。

巫術是一種低層次的神通，因為它不是一種信奉，但與初級神通一樣，也是帶有機器性和直觀性的。對比巫毒那種純險惡的神通來講，巫術是比較靠近一種宗教的了。

黃帝、蚩尤，都是把巫術練到頂級的巫師。

在黃帝蚩尤大戰中，蚩尤作法請神下雨，黃帝則驅動旱神天女止雨。蚩尤鬥法失利，因而被殺。這是典範的巫師鬥法！

巫師的醜，主如果因為他們戴了麵具。

……

國度控股的巫術當然用得起高貴的道具，但是官方巫師就不成能這麼“牛”了。幸虧隻要麵具的形象到位了，質地倒不是最首要的，巫師們常常用皮製的或木製的麵具，代價便宜，模樣也擺得疇昔。官方巫師們要靠捉廝混飯吃，每到年關，就挨家挨戶地上門驅鬼，以弄點零費錢，或者討杯酒喝。為了讓出錢的主兒高興，不但捉鬼捉得特彆賣力，還常常會有些娛興的曲藝節目。

其他的，能在史乘上留一筆的上古賢君賢臣，多數也都有巫術絕活。

《左傳》中提到的衛巫、巫、梗陽之巫、桑田巫等，都是各國的傑出人物。瞻望人的存亡壽夭、國度的戰役勝負，的確是一碟小菜，偶然精確程度乃至達到匪夷所思的境地。

在中原國，跳大神，儺戲，都不能帶大廳廣眾下停止，這被當局稱為是封建科學。

巫術有仁慈的一麵，比方用來庇護村落和部落，抵擋險惡的仇敵和災害等。但如果被一些心術不正的人所操縱的話，它也能夠是非常險惡的！固然巫師主如果利用咒語，但也會利用魔藥。不過不管是哪一樣，都能夠用來篡奪彆人的生命。

緬甸的巫術還是中原國上古巫術的分支，固然在生長的過程呈現了一些竄改，但還是打上了中原國巫術的烙印。

“我的孩子們，你是我們魔巴王國的種子！你們所到之處，必將灑遍魔巴王國的靈魂！你們的王，在這裡等著你們班師，等著帶領你們去完成我們幾代人冇有完成的任務！”雷蒙那金燦燦的麵具，在星空下閃爍著妖異的黃光。

麵具的利用起首是驅鬼，比如皇家驅鬼徒弟方相氏，在事情的時候就戴著這類麵具。他用的麵具是黃金做的，有四個眼睛。在作法的時候，身上披上熊皮襖，也真有點熊人合一的感受。

巫師固然有本領，可期間總在進步。有點聰明的人都不大瞧得起巫師，常常拿巫師作為背麵課本。孔子就曾經說：“南人有言曰：‘人而無恒，不成以作巫醫。’”意義是說，一小我如果冇有恒心，連巫師和大夫也做不好。